農村火葬去殯儀館忌諱多，這3個禁忌需注意，看似玄乎實則有道理！雖說農村大部分地方都是實行土葬，老百姓們也比較推行土葬。不過還是有一些農村因為火葬比較劃算，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人。雖然火葬沒有土葬那么歷史悠久，禮節繁雜，但在農村也依然有很多需要注意的禁忌。土葬是把遺體停在自家大廳，出殯時才抬走下葬。而火葬遺體則需要送往殯儀館進行火化，火化好才用骨灰安葬，還是有些區別。不過去殯儀館送逝者還有就是一程時，也有一些需要注意的忌諱之事。廣東傳統民間殯葬風俗有哪些？珠海喪事殯儀文化

    近代，城市中實行火葬，殯儀喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早去之匆匆也。然殯儀用糖三粒和飲用糖水，其儀何為，為世人所不明白了。近幾年參加社會民俗調查，發現全國不少地區（主要是農村地區）的喪儀中，參加殯禮返還死者家屬之家后，已有幾大桶糖粥準備在那里，一般叫作“吃糖飯”或“吃五糖飯”。吃糖飯喪儀可能是一種俗儀，故古書記載不詳，亦未明其為何義。明末清初上海籍人姚廷遴著《歷年記》中記，明崇禎十三年（即1460年）其父亡，“先做功德三日，開喪兩日，排糖飯執事”。顯然喪儀中“五糖飯”禮在明代民間也十分普遍。 珠海喪事殯儀文化中山殯葬文化知識有哪些？

    白事指南-基本程序（一）有關單位領導到醫院或家中看望垂危病人，慰問家族，商談后事意見，著手準備治喪用品；（二）起草悼詞或生平，報審和印刷；（三）起草治喪作業的請示陳述。陳述書中寫明：死亡時刻、職級待遇、治喪組織建立、生平評價意見、治喪規格、殯葬典禮和地址以及送花圈、新聞報道等；（四）搜集整理生前友好名單，起草制發訃告，通知有關單位及家鄉親朋好友，按規定報道去世音訊；（五）訂購壽衣等物品，印制訃封、車證等；（六）草擬挽聯，挽幅、會標等；（七）搜集送圈、發唁電的單位和人員名單等；（八）聯絡或派員到殯儀館或火葬場，落實殯葬活動有關事宜，包括殯葬時刻，悼念場所等；（九）做好善后作業，包括骨灰處置、對有關方面的答謝、對家族的安頓和撫恤等。

    因為殯葬服務機構專門處理死者的善后事宜。它提供的服務在處理方法方面也更加專業，流程、步驟和細節都到位。因此選擇殯葬服務公司的化，這樣不僅避免了各種復雜的人際關系，而且在總體成本方面節省了更多的資金。也可根據死者家屬的意愿進行調整。如果選擇了殯葬服務機構，家屬可以充分討論。這些機構還幫助家庭成員根據家庭成員的意愿盡可能減輕經濟壓力，避免不必要的鋪張浪費。在殯葬過程中，殯葬品需要提前準備，可是隨著時代的變化，殯葬服務的主體思想并沒有很大轉變，而且廣為流傳迄今，家家戶戶躲不了，離不了。喪葬文化，都是中華文化，數千年文化藝術文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。雖然現實生活中，喪葬習俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當的人卻不少。 殯儀流程是怎么安排的呢？

殯葬服務現在是一個非常成熟的職業，簡直都是一站式服務。其中，可以幫助家族跑腿、注銷死者戶籍、火化證明等事宜。臨終關懷關于死者家族來說非常重要，可以起到很好的安慰效果。一站式殯葬服務包括車輛mian費運送和遺體運送。殯葬服務省得家人憂慮這些問題。葬禮上還有一些必不可少的物品，如死者的肖像、花圈和對聯等。都是必不可少的。重要的是和專業的司儀說再會，平常他會提早和親屬溝通好。它能讓逝者在一程光榮離去。所以一般親屬會經營的比較隆重。由于葬禮比較特別，雖然需求隆重，但不能有熱烈扮演等不達時宜的氣氛。所以處理的細節很重要，可以襯托出各種殯葬服務的好處和殯葬服務的注意事項。白事指南-基本程序中山殯儀館的一條龍的標準流程。中山東升殯儀海葬

殯儀館為什么建議白事選擇殯葬一條龍？珠海喪事殯儀文化

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