清 劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“天下無不散之筵席，安能郁郁久居此耶！”曹禺《王昭君》第二幕：“方才在王公大臣的筵席上，單于的酒量簡直吞下了江海，真是大得驚人！”洪深《劫后桃花》四：“那廚房內(nèi)好些人，正在準備筵席。”趙樹理《金字》：“那一筆‘公事錢’，除了給區(qū)長擺了一頓筵席之外，剩下的只買了這么一塊緞。” [1]4.宴會與筵席。宴會是因習(xí)俗或社交禮儀需要而舉行的宴飲聚會。又稱燕會、筵宴、酒會，是社交與飲食結(jié)合的一種形式。人們通過宴會，不僅獲得飲食藝術(shù)的享受，而且可增進人際間的交往。宴會上的一整套菜肴席面稱為筵席，由于筵席是宴會的**，因而人們習(xí)慣上常將這兩個詞視為同義詞。如果家里有安裝地暖，那么榻榻米之下的空間就不宜作為儲物空間了，對儲物空間的物品加熱，也許會損壞物品。武漢古典榻榻米推薦貨源

據(jù)說如果擺放方式不合風(fēng)水就可能會帶來災(zāi)禍，比如四疊半的半疊置中的左巴字形擺法，稱為“切腹之間”（切腹の間），其中三席是來檢查是否執(zhí)行。除了喪葬及房間面積廣大的情況，榻榻米一定不能擺放成格子形，即***不能出現(xiàn)四塊榻榻米的角聚在一處的組合，所以一般和室的面積至少也有四疊半，否則無法避開四個角聚在一起的組合，事實上2疊、3疊的部屋很常見。榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有密切聯(lián)系，現(xiàn)代許多日本家庭的房屋中仍然至少有一間鋪設(shè)榻榻米的房間。蔡甸區(qū)直銷榻榻米廠家供應(yīng)榻榻米的表面柔軟，適合赤腳行走，給人一種自然和溫暖的感覺。

朝鮮席居屋室朝鮮長期保存席居制度，直到中國宋朝，幾乎原封未動，相當(dāng)完整。北宋徽宗宣和六年（1124年）徐兢為副使，隨同正使路允迪聘問朝鮮，歸來著了一本圖文并茂的書《宣和奉使高麗圖經(jīng)》。其中就記載了當(dāng)時朝鮮的外交禮儀，從中我們也可以見到朝鮮的席居制度。隨著時代變遷，朝鮮的席居制度在局部進行了細微調(diào)整，在保留總體席居大框架的基礎(chǔ)上具備了民族的特殊性。直到現(xiàn)代，朝鮮分裂為北朝鮮和韓國后，韓國更將其傳統(tǒng)房屋稱之為韓室。

藺草（Schoenoplectus triqueter (L.) Palla [7]），俗稱石草、“席草”，書名燈芯草（古書上稱席草為“藺”），異名有“開寶本草”、“虎須草”、“碧玉草”、“草絲”、“無節(jié)草”等。栽培的藺草是由野生燈芯草經(jīng)人工長期選育而成。藺草草莖圓滑細長、粗細均勻、色綠挺直，壁原芯疏，芬芳郁香，且纖維長，有彈性，抗拉性好，是較好的天然綠色纖維，為草編制品的主要原料，還可作藥用，被譽為“綠色的鉆石” [1]。 [6]茳芏、茳肚、席草、大甲藺、苑里藺、三角藺草、石草、咸草、江蘺子、藍草、七島藺、燈芯草、三角蔥，英名Mat Rush在現(xiàn)代日本，雖然許多家庭采用了西式地板，但榻榻米仍然在一些傳統(tǒng)的房屋和茶室中保留著其重要地位。

祁陽草席是湖南***的特產(chǎn)，已有1000多年歷史。這里的草席品種繁多，制作工藝獨特。祁陽草席的原料包括席革、棉紗、苧麻。草席色澤光亮、柔軟耐磨，而且編織草席所用的草芯十分有彈性。良好的質(zhì)地源于特殊的加工工藝，這種草席是把收割的細草拌上草木灰晾曬，然后經(jīng)過精心挑選后編織而成。編織好的草席還要經(jīng)過日曬、烘烤、高溫熏蒸才能***成型。寧波草席是浙江***特產(chǎn)，盛產(chǎn)于寧波西鄉(xiāng)黃古林一帶，不但在國內(nèi)聲名遠播，還遠銷國外。此外，榻榻米還具有很強的收納功能，可以通過在底部或側(cè)面設(shè)置抽屜等方式，增加儲物空間。漢陽區(qū)日式榻榻米推薦貨源

它提供了舒適的坐臥體驗，還具有良好的調(diào)濕和隔音效果。武漢古典榻榻米推薦貨源

榻榻米**初高架地板是由竹子制成的，后來由于竹子不適合蹲坐，便在上面放上粗織的稻草地墊，這也便是榻榻米的前身，一直到平安時代，榻榻米才***作為坐墊被使用，且*見于貴族住宅中，被用作接待貴客或是起居與就寢，直至后來才走入平民住宅中，并得以保存至現(xiàn)在。 [2]席本作“席”，是一種坐具。中國古代的席是鋪于筵之上，筵是直接鋪在地板上的墊子，在上面再鋪上席。席可以疊加。筵的厚度為席的兩倍。席疊加的數(shù)量與人的地位有關(guān)，地位越高疊加之席越多，《禮記》載周天子之席五重，諸侯之席三重，大夫則為二重。 [1]武漢古典榻榻米推薦貨源

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