朝鮮族：1、儒家思想影響：朝鮮族舞蹈有著獨(dú)特的個(gè)性與審美特征，朝鮮族歷來受漢族的儒家“中庸”思想影響，“禮”學(xué)這潛意識(shí)的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風(fēng)韻典雅，含蓄等特色。其特殊的氣息、優(yōu)雅的動(dòng)作、個(gè)性的韻律、細(xì)膩的內(nèi)在感情融合在一起,形成其獨(dú)有的審美色彩。2、崇鶴心理：朝鮮族喜歡鶴，以鶴為圖案寓意吉祥、長(zhǎng)壽的裝飾性物品比比皆是，舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素，即“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈形象；又有藝術(shù)升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅、飄逸、瀟灑的風(fēng)韻。古代朝鮮對(duì)鶴崇拜的民族心理，具有儒家的清高、道家的飄逸，從而形成朝鮮民族舞蹈的動(dòng)律與優(yōu)美形象，并且通過特有的節(jié)奏與呼吸方法的協(xié)調(diào)一致。 舞蹈不僅是帶給孩子快樂，更是一場(chǎng)修行和修正。安龍學(xué)生中國(guó)舞前景

       科學(xué)訓(xùn)練為孩子保駕護(hù)航!大膝蓋能吊壓?jiǎn)?一如何正確改善大膝蓋?舞蹈中大膝蓋給人的視覺感觀是腿伸不直，影響下肢舞姿的延展性和線條美!在舞蹈訓(xùn)練中，有的老師會(huì)采取坐在膝蓋上給孩子壓膝蓋或老用重物輔助吊膝蓋。這些方法過大的壓力不但不能讓膝蓋骨變小，相反還會(huì)因壓力過大導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)受損。大膝蓋是天生骨骼結(jié)構(gòu)決定的,如果不懂舞蹈解剖學(xué)，不了解人體骨骼結(jié)構(gòu)、不清晰關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)方式及肌肉運(yùn)動(dòng)路線，愚昧的去強(qiáng)壓硬吊就容易損傷膝部半月板，半月板一旦損傷會(huì)造成膝關(guān)節(jié)疼痛從而引起膝關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度受限。大膝蓋是可以通過科學(xué)的訓(xùn)練方法給予改善。利用肌肉主動(dòng)、骨和關(guān)節(jié)被動(dòng)原理，肌肉牽拉骨和關(guān)節(jié)作運(yùn)動(dòng)，比如:雙勾腳伸坐位，孩子自主利用股四頭肌肌肉收縮的力量去牽拉膝關(guān)節(jié)，讓膝蓋窩去找地面，從而改善大膝蓋。安龍靠譜的中國(guó)舞計(jì)劃孩子站在舞臺(tái)上，所收獲的東西是金錢無(wú)法買到的。

     舞臺(tái)表演還可以讓孩子增長(zhǎng)見識(shí)，豐富孩子的閱歷。每個(gè)表演的故事和表演形式都是不同的，可以讓孩子參與進(jìn)去，體會(huì)到不同的感受。可以很好的豐富孩子的人生閱歷，豐富孩子眼中的世界，為塑造孩子的人生觀起到引導(dǎo)作用。舞臺(tái)表演能鍛煉孩子的心理素質(zhì)。在舞臺(tái)上表演的孩子要面對(duì)臺(tái)下很多人不同的眼神和神情，可能剛開始的時(shí)候孩子很緊張，隨著一次次的鍛煉，孩子就會(huì)逐漸的戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，享受到在舞臺(tái)上演出的樂趣。舞臺(tái)表演能給孩子帶來榮譽(yù)感和成就感。

“用心教舞蹈·用愛做教育”，興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心的教育宗旨是：一家不只只教舞蹈的學(xué)校，一家能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的學(xué)習(xí)，一家能給孩子未來助力的學(xué)校！興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心創(chuàng)立至今已有23年，是北京舞蹈學(xué)院直屬授權(quán)的中國(guó)舞考級(jí)承辦單位，承擔(dān)著每年貴州省黔西南州境內(nèi)的中國(guó)舞學(xué)生考級(jí)和中國(guó)舞師資培訓(xùn)。全新的教學(xué)理念和教學(xué)服務(wù)。除了擁有獨(dú)特的舞蹈教學(xué)體系和先進(jìn)的管理模式。如何正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)舞蹈？重技巧，而忽略孩子的表情，不要讓孩子做舞蹈表演的機(jī)器人，感情比技術(shù)更重要，在演練技術(shù)的過程中，不要忽略舞蹈作品的人物特點(diǎn)、時(shí)代背景、人物情感等。感情是作品的靈魂，你要跳懂它，而不只是認(rèn)識(shí)它。 少兒舞蹈教育須遵行科學(xué)，了解兒童心理及心理，只有科學(xué)的訓(xùn)練才能為孩子身心保駕護(hù)航。

群眾舞蹈藝術(shù)的主要特征。活動(dòng)范圍的廣大性。群眾舞蹈藝術(shù)均具有較為典型的社區(qū)色彩，也是各個(gè)社區(qū)基本特征的直接體現(xiàn)，其主要原因在于，各個(gè)社區(qū)的歷史文化、社會(huì)條件、和經(jīng)濟(jì)狀況均會(huì)直接體現(xiàn)在社區(qū)文化上，且群眾舞蹈活動(dòng)不易受到場(chǎng)地的限制，參與人數(shù)眾多，因而通常無(wú)需專門的排練廳、練功房、劇院等硬件設(shè)施，其主要活動(dòng)場(chǎng)所為家庭、打谷場(chǎng)、街道以及廣場(chǎng)等等。第二，廣大的參與對(duì)象。在我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)中，日常文化娛樂活動(dòng)只只體現(xiàn)為演唱團(tuán)體和宮廷樂隊(duì)，而對(duì)于普通百姓來說，并沒有真正意義上的文化團(tuán)體和文化活動(dòng)。隨著社會(huì)成員各種物質(zhì)需求的逐漸滿足，其對(duì)于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關(guān)注。所以，群眾舞蹈作為滿足社群成員精神需求的一種主要方式，逐漸得到了人們的重視。由群眾舞蹈參與者的方面來看，群眾舞蹈不會(huì)受到職業(yè)、年齡、性別、社會(huì)階層以及地域的限制，所有人民群眾均可參與其中。 群眾舞蹈就指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品，一般以群舞的形式出現(xiàn)，舞蹈的形象體現(xiàn)了群眾的日常生活。興義特色中國(guó)舞產(chǎn)品介紹

《最美中國(guó)娃課程》金句：一天一個(gè)驚喜，三年一個(gè)好娃。安龍學(xué)生中國(guó)舞前景

舞蹈的畫面應(yīng)遵循以下四點(diǎn)原則。舞蹈畫面要服從和適應(yīng)舞蹈作品的內(nèi)容的要求;舞蹈畫面要從表現(xiàn)人物的情感和思想出發(fā);舞蹈畫面要符合藝術(shù)形式美的規(guī)律和法則；舞蹈畫面要襯托和展現(xiàn)舞蹈作品所規(guī)定的環(huán)境。舞臺(tái)調(diào)度。運(yùn)動(dòng)線：是舞者在舞臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)路線，概括起來不外乎“直線”和“曲線”兩種。直線：分橫線、斜線、豎線、折線，什么時(shí)侯采用，要看具體需要。合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”：合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”所可能產(chǎn)生的視覺效應(yīng)：比如橫線的寬闊、豎線的深遠(yuǎn)、波狀線的流動(dòng)；還比如“龍擺尾”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹繽紛…… 安龍學(xué)生中國(guó)舞前景

興義市小天鵝舞蹈藝術(shù)中心在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在貴州省等地區(qū)的教育培訓(xùn)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，興義市小天鵝舞蹈藝術(shù)中心供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！