蒙古舞：蒙古族是一個騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化風格。由于長期騎馬的原故，蒙古族的舞蹈動作多是以肩部和臂部為主。如硬肩、碎抖肩，硬腕等動作，蒙古族舞蹈的特點是節奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格獨特。蒙古族《頂碗舞》賞析。《頂碗舞》初是在節日盛典或款待賓客時,當人們酒酣興濃時的即興舞蹈,這是一種在情感的表達中所形成的人們認同的美。它的產生反映了一定的民俗內容,反映了人們的宗教信仰、生活習俗和審美情趣,它是游牧民族人民生活的真實寫照。 《最美中國娃課程》金句：教育不是錯誤的阻止，而是正確的引導。望謨靠譜的中國舞分類

傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對水有著更為特殊的情感。傣族有許多關于水的節日活動，具的節日“潑水節”，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個孩子對水的喜愛，為觀眾呈現出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時而節奏緩慢，時而輕快明朗，造型優美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細節塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！ 哪里有中國舞系統愿 景：一家不僅只教舞蹈的學校，一家能讓孩子養成好習慣的學校，一家能給孩子未來助力的學校。

舞蹈作品賞析：《中國媽媽》。不同的燈光色彩，給人以不同的情感和情緒感受?！吨袊鴭寢尅范?，運用昏暗的燈光和閃電燈光的交替配合，表達了zhan爭的殘酷。第三段，燈光變得明亮溫暖，表現了日本遺孤在中國媽媽身邊快樂成長。第四段，燈光又昏暗下來，表現了中國媽媽讓心愛的女兒離開自己回到日本與親人團聚時依依惜別的復雜心情。服裝色彩：媽媽給日本遺孤換上了農村小女孩的中式紅色上衣，表現了可憐的小女孩一下子變成了活潑可愛的中國小姑娘?；瘖y色彩：一群中國媽媽黝黑的皮膚透出老人生命中的艱澀。

“用心教舞蹈·用愛做教育”，學習舞蹈為什么要把提升氣質放在前面？對于兒童學習舞蹈，不管是老師還是家長，我們一定要用正確的觀點去認知舞蹈的訓練價值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長，骨骼成分的變化，以及肌纖維的增粗，如果沒有專業的時間作為量的保證，會逐漸退功。舞蹈是提升氣質的工具。氣質是由內而外散發出來的，氣質能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關注。氣質能助力一個人的職業生涯，甚至婚姻和命運！氣質來自于身體的直立感，而直立感是需要背部肌群的支撐，肌群的訓練需要形成肌肉記憶，也需要我們在舞蹈教學中對支撐孩子直立的肌肉了解并強化訓練，從而形成肌肉記憶。 生活是藝術創作的源泉,舞蹈形象的產生都是從生活當中來的。

舞蹈的畫面應遵循以下四點原則。舞蹈畫面要服從和適應舞蹈作品的內容的要求;舞蹈畫面要從表現人物的情感和思想出發;舞蹈畫面要符合藝術形式美的規律和法則；舞蹈畫面要襯托和展現舞蹈作品所規定的環境。舞臺調度。運動線：是舞者在舞臺上的運動路線，概括起來不外乎“直線”和“曲線”兩種。直線：分橫線、斜線、豎線、折線，什么時侯采用，要看具體需要。合理運用“運動線”：合理運用“運動線”所可能產生的視覺效應：比如橫線的寬闊、豎線的深遠、波狀線的流動；還比如“龍擺尾”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹繽紛…… 在舞臺上表演本身就是在展示自我的過程，成績好壞都是很正常的， 讓孩子學會欣賞自己的對手，懂得欣賞對手。附近中國舞計劃

舞蹈離不開色彩：舞蹈是視覺藝術，色彩對于眼睛視覺神經的刺激作用所引起的心理會產生不同的感覺。望謨靠譜的中國舞分類

舞蹈作品賞析：《中國媽媽》。舞臺調度：舞臺的畫面及運動線：1、眾多中國媽媽圍成圈將日本遺孤包圍起來，這個舞臺畫面有兩層意思：1、表達了中國媽媽從抗拒到接納的心理轉變，眾多中國媽媽涌向她，給她關愛和溫暖。2、圍成的圈遮檔演員從一個可憐的日本遺孤自然過度轉變為一個活潑可愛中國小姑娘的形象。過度非常高明和自然。第二段日本遺孤與中國媽媽一段舞蹈同時，另外一些中國媽媽在做出勞作的動作，表現了小女孩在中國媽媽精心呵護下快樂成長，同時也表現了中國媽媽勤勞善良。這叫“花開兩朵，各表一枝”。3、第三段，小女孩以圓圈的路線奔跑，表現了她在不斷成長，從一個活潑可愛的小女孩變成懂事的大姑娘。為媽媽呵護雙手，主動下田干重活。 望謨靠譜的中國舞分類