舞蹈作品賞析：《中國(guó)媽媽》全舞圍繞著主題“母愛”展開。一段跨國(guó)的母愛，一位善良的中國(guó)媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了中國(guó)女性的偉大胸懷。講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞分為四個(gè)小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。1、以抗戰(zhàn)為背景，中國(guó)人民生活在水深火熱之中，演員用生動(dòng)形象的動(dòng)作表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)遭受日本人tu殺的慘劇場(chǎng)面。表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)日本人的仇恨和憤怒。2、在國(guó)恨家仇的背景下，一群中國(guó)媽媽開始了心靈的掙扎，終接受流落在中國(guó)土地上的一名日本遺孤，充分體現(xiàn)了中國(guó)女性的寬容、善良、無(wú)私。3、含辛茹苦養(yǎng)育日本遺孤：1、簡(jiǎn)單的播種收割動(dòng)作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個(gè)本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。2、在寒冷的冬天，媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)。中國(guó)媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無(wú)私奉獻(xiàn),讓所有人都能感到中國(guó)女性的偉大精神。4、中國(guó)媽媽將養(yǎng)育了十多年的日本遺孤送回她自己的家鄉(xiāng)日本，與自己的親人相聚，認(rèn)祖歸宗。體會(huì)到了中國(guó)女性的博大胸懷。 愿 景：一家不僅只教舞蹈的學(xué)校，一家能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的學(xué)校，一家能給孩子未來(lái)助力的學(xué)校。貞豐什么是中國(guó)舞服務(wù)電話

傣族舞：傣族舞蹈的形式多種多樣,風(fēng)格特點(diǎn)質(zhì)樸、含蓄、靈巧、舒緩。“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本體態(tài),因?yàn)榇鲎迦嗣裣矏酆统缟锌兹?把孔雀視為圣鳥,而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài),所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動(dòng)的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。同時(shí),三道彎的體態(tài)形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關(guān),姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長(zhǎng)筒裙。這種裝束所形成s型的體態(tài)，不但可以更加清涼而且把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來(lái)，孔雀的姿勢(shì)、服飾的特點(diǎn)都反映在傣族舞蹈的“三道彎”中。傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)造型主要表現(xiàn)在人體的身、手、腿上。 專注中國(guó)舞培訓(xùn)方案堅(jiān)持學(xué)習(xí)舞蹈的孩子，將會(huì)收獲：健康體魄，優(yōu)美體態(tài)，陽(yáng)光心態(tài)，自信心及挫折耐力！

“用心教舞蹈·用愛做教育”，興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心的教育宗旨是：一家不只只教舞蹈的學(xué)校，一家能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的學(xué)習(xí)，一家能給孩子未來(lái)助力的學(xué)校！興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心創(chuàng)立至今已有23年，是北京舞蹈學(xué)院直屬授權(quán)的中國(guó)舞考級(jí)承辦單位，承擔(dān)著每年貴州省黔西南州境內(nèi)的中國(guó)舞學(xué)生考級(jí)和中國(guó)舞師資培訓(xùn)。全新的教學(xué)理念和教學(xué)服務(wù)。除了擁有獨(dú)特的舞蹈教學(xué)體系和先進(jìn)的管理模式。如何正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)舞蹈？重技巧，而忽略孩子的表情，不要讓孩子做舞蹈表演的機(jī)器人，感情比技術(shù)更重要，在演練技術(shù)的過程中，不要忽略舞蹈作品的人物特點(diǎn)、時(shí)代背景、人物情感等。感情是作品的靈魂，你要跳懂它，而不只是認(rèn)識(shí)它。

布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞起源：轉(zhuǎn)場(chǎng)舞屬于冊(cè)亨布依族原生態(tài)舞蹈，源于該縣威旁鄉(xiāng)大寨村流傳著這樣一個(gè)民間故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓，致使百姓生活在水生火熱之中。終有一年大年三十晚，百姓奮起反抗，一把火將寨主家化為灰燼，窮人翻身了，他們圍著大火，敲著鑼，打著鼓，男男女女手拉著手，狂歡飛舞以慶祝勝利，于是大寨“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”這一獨(dú)特表現(xiàn)的布依民族風(fēng)情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期間，大家不約而同地跳起轉(zhuǎn)場(chǎng)舞，大鬧新春，逐步發(fā)展為如今的歡迎遠(yuǎn)方客人、慶祝豐收等的轉(zhuǎn)場(chǎng)舞。布依轉(zhuǎn)場(chǎng)舞以擊鈸镲、敲鑼鼓為節(jié)奏，男女青年手拉著手，人數(shù)不限，舞姿奔放、瀟灑、大方，氣氛熱烈。 獨(dú)舞能讓孩子收獲什么?使孩子明白一件完美的事情來(lái)之不易。

     北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”、“科學(xué)性”、“訓(xùn)練性”、“知識(shí)性”，更具有“正規(guī)性”。北京舞蹈學(xué)院堅(jiān)持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn)，經(jīng)過嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí)。具備“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師每年所教的學(xué)生考試達(dá)不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。 《最美中國(guó)娃課程》金句：家庭、學(xué)校、社會(huì)實(shí)踐，家長(zhǎng)、老師、學(xué)校共識(shí)， 言救、身教、境教并施。盤州認(rèn)可中國(guó)舞技術(shù)指導(dǎo)

舞臺(tái)表演可以培養(yǎng)孩子的集體參與意識(shí)。貞豐什么是中國(guó)舞服務(wù)電話

**舞蹈活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。就目前來(lái)說(shuō)，常見的團(tuán)隊(duì)形式有文藝隊(duì)、舞蹈團(tuán)等，這在很大程度上促進(jìn)了**舞蹈的進(jìn)步。舉辦各種舞蹈比賽和文藝晚會(huì)不只提升了**舞蹈的整體水平，還創(chuàng)造了許多作品。在這個(gè)信息化的時(shí)代，與科學(xué)技術(shù)結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)將舞蹈?jìng)鞅槭澜绺鞯兀@有利于**舞蹈的傳播和交流，也有利于推廣好的作品。要想把**舞蹈發(fā)揚(yáng)光大，還得靠在年輕人中推廣，鑒于他們的學(xué)業(yè)壓力等問題，傳播**舞蹈應(yīng)從學(xué)校開始，開設(shè)專業(yè)課或以課間操的形式慢慢宣傳，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)也能放松身心，得到藝術(shù)的陶冶，有利于學(xué)生的完整發(fā)展，這也必將是**舞蹈今后的一大方向。 貞豐什么是中國(guó)舞服務(wù)電話