傣族舞：傣族舞蹈的形式多種多樣,風(fēng)格特點(diǎn)質(zhì)樸、含蓄、靈巧、舒緩。“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本體態(tài),因?yàn)榇鲎迦嗣裣矏?ài)和崇尚孔雀,把孔雀視為圣鳥(niǎo),而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài),所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動(dòng)的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。同時(shí),三道彎的體態(tài)形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關(guān),姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長(zhǎng)筒裙。這種裝束所形成s型的體態(tài)，不但可以更加清涼而且把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來(lái)，孔雀的姿勢(shì)、服飾的特點(diǎn)都反映在傣族舞蹈的“三道彎”中。傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)造型主要表現(xiàn)在人體的身、手、腿上。 愿 景：一家不僅只教舞蹈的學(xué)校，一家能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的學(xué)校，一家能給孩子未來(lái)助力的學(xué)校。普安靠譜的中國(guó)舞建議

       科學(xué)訓(xùn)練為孩子保駕護(hù)航!大膝蓋能吊壓?jiǎn)?一如何正確改善大膝蓋?舞蹈中大膝蓋給人的視覺(jué)感觀是腿伸不直，影響下肢舞姿的延展性和線條美!在舞蹈訓(xùn)練中，有的老師會(huì)采取坐在膝蓋上給孩子壓膝蓋或老用重物輔助吊膝蓋。這些方法過(guò)大的壓力不但不能讓膝蓋骨變小，相反還會(huì)因壓力過(guò)大導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)受損。大膝蓋是天生骨骼結(jié)構(gòu)決定的,如果不懂舞蹈解剖學(xué)，不了解人體骨骼結(jié)構(gòu)、不清晰關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)方式及肌肉運(yùn)動(dòng)路線，愚昧的去強(qiáng)壓硬吊就容易損傷膝部半月板，半月板一旦損傷會(huì)造成膝關(guān)節(jié)疼痛從而引起膝關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度受限。大膝蓋是可以通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練方法給予改善。利用肌肉主動(dòng)、骨和關(guān)節(jié)被動(dòng)原理，肌肉牽拉骨和關(guān)節(jié)作運(yùn)動(dòng)，比如:雙勾腳伸坐位，孩子自主利用股四頭肌肌肉收縮的力量去牽拉膝關(guān)節(jié)，讓膝蓋窩去找地面，從而改善大膝蓋。附近哪里有中國(guó)舞效果只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民群眾的歡迎。

東北秧歌：東北秧歌流傳于我國(guó)的東北三省。它具有熱烈、火爆、逗趣、詼諧的獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)。廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。動(dòng)作特點(diǎn)：穩(wěn)中浪（活潑），浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手絹花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。東北秧歌《東北那旮答》賞析：《東北那旮答》中的“旮答”是東北土語(yǔ)地方的意思。舞蹈通過(guò)身體的扭動(dòng)（運(yùn)用了東北秧歌的基本律動(dòng)：上下律動(dòng)和劃圓律動(dòng)），手絹花的運(yùn)用（纏花、腕花、片花），體現(xiàn)了東北小伙、姑娘熱烈、火爆、逗趣、詼諧的性格特點(diǎn)。表達(dá)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和美好的愛(ài)情追求。

布依族舞蹈種類(lèi)。花包舞:又稱(chēng)糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區(qū)。多在春節(jié)、三月三、六月六等節(jié)日期間，在寬敞的壩子上進(jìn)行。是布依族青年男女喜愛(ài)的舞蹈。織布舞：布依族民間舞蹈形式之一，織布舞流行于貴州省布依族地區(qū)，主要表現(xiàn)種棉，摘棉，抽紗，紡線到織成布匹的全部過(guò)程。其動(dòng)作輕巧，載歌載舞。轉(zhuǎn)場(chǎng)舞：流行于黔西南，來(lái)源于祭祀。相傳老人去世后，要請(qǐng)道士舉行“轉(zhuǎn)場(chǎng)”儀式，后來(lái)就演變成為“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”。表演時(shí)演員穿上紅黃顏色道袍，頭戴花冠，分別敲擊大鈸和銅鼓，人們隨著節(jié)奏翩翩起舞，氣氛十分熱烈。 在舞臺(tái)上表演本身就是在展示自我的過(guò)程，成績(jī)好壞都是很正常的， 讓孩子學(xué)會(huì)欣賞自己的對(duì)手，懂得欣賞對(duì)手。

群眾舞蹈的基本特性：顯示地域特色。地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長(zhǎng)期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。地域文化首先在于它具有明顯的地域性。一個(gè)地區(qū)與另一個(gè)地區(qū)在文化形態(tài)上的不同，才使得我們中華民族的文化呈現(xiàn)多樣化。緊跟時(shí)代步伐。任何藝術(shù)作品都服務(wù)于它所處的那個(gè)時(shí)代,跟不上時(shí)代的藝術(shù)作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存價(jià)值。貼近群眾生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來(lái)的。只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民群眾的歡迎。 一個(gè)合格的舞蹈老師，教孩子一定要懂孩子，懂孩子的心理和生理。興義推薦中國(guó)舞前景

《最美中國(guó)娃課程》金句：教育是開(kāi)渠引流，而不是圍堵補(bǔ)漏。普安靠譜的中國(guó)舞建議

     北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”、“科學(xué)性”、“訓(xùn)練性”、“知識(shí)性”，更具有“正規(guī)性”。北京舞蹈學(xué)院堅(jiān)持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒(méi)有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書(shū)”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí)。具備“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書(shū)”的教師每年所教的學(xué)生考試達(dá)不到70%以上合格率的將被視為不稱(chēng)職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。 普安靠譜的中國(guó)舞建議