舞臺表演給孩子帶來哪些收獲？孩子表演完之后會獲得大家的肯定和鼓勵，對于獲得的榮譽，會讓孩子有一種成就感，增加孩子的自信心。上臺表演次數多的孩子和上臺表演次數少的孩子，在舞臺上的眼神都是不同的。上臺表演次數多的孩子在舞臺上自信的眼神、坦然的表情，都是多次演出和鍛煉出來的結果，可以說為孩子的前途發展也提供了可靠的保障。如今的社會是兒童教育社會，孩子們需要有積極的方式來引導，調動資源去激發孩子們的創造力，需要我們關注孩子的身心發展。在這種情況下，兒童舞蹈教育就成為了伴隨孩子們成長的快樂伙伴。生活是藝術創作的源泉,舞蹈形象的產生都是從生活當中來的。盤州特色中國舞案例

民族民間舞－布依族舞蹈種類花包舞:又稱糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區。多在春節、三月三、六月六等節日期間，在寬敞的壩子上進行。是布依族青年男女喜愛的舞蹈。織布舞：布依族民間舞蹈形式之一，織布舞流行于貴州省布依族地區，主要表現種棉，摘棉，抽紗，紡線到織成布匹的全部過程。其動作輕巧，載歌載舞。轉場舞：流行于黔西南，來源于祭祀。相傳老人去世后，要請道士舉行“轉場”儀式，后來就演變成為“轉場舞”。表演時演員穿上紅黃顏色道袍，頭戴花冠，分別敲擊大鈸和銅鼓，人們隨著節奏翩翩起舞，氣氛十分熱烈。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨山縣和荔波縣。因表演時以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。安龍特色中國舞怎么樣價值觀：攜手共進、拼博創新、愛崗敬業、執著堅毅。

民族民間舞－傣族舞《喜水》賞析傣族人民生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對水有著更為特殊的情感。傣族有許多關于水的節日活動，具的節日“潑水節”，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個孩子對水的喜愛，為觀眾呈現出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時而節奏緩慢，時而輕快明朗，造型優美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細節塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！

**舞蹈活動的常見類型。觀賞活動。觀賞性**舞蹈活動也成為一種間接參與活動，指的是活動者并不直接參與到活動之中，而是以欣賞或是觀看等方式來理解與感受日常的**舞蹈活動，體驗**舞蹈活動的豐富內涵。人民**在欣賞**舞蹈活動的過程中，能夠充分利用聯想、理解、體驗等思維活動，并進入舞蹈情景，體驗舞蹈內涵。第二，自娛活動。自娛性**舞蹈活動是為常見的一種**舞蹈活動類型，能夠在人民辛苦的勞動和工作之余，達到調節人民精神、豐富業余文化生活的作用，并直接體現人民的審美要求和審美觀點。同時，自娛性**舞蹈活動均為自發組織、自覺自愿。 舞臺表演可以培養孩子的集體參與意識。

北京舞蹈學院考級對教師的要求北京舞蹈學院《中國舞等級考試教材》它不只具備教材的“系統性”、“完整性”、“科學性”、“訓練性”、“知識性”，更具有“正規性”。北京舞蹈學院堅持教師持證教學制度，嚴把教學質量關。授課教師由北京舞蹈學院統一培訓，經過嚴格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒有獲得“北京舞蹈學院中國舞師資證書”的教師所培訓的學生，不能參加北京舞蹈學院的舞蹈考級。具備“北京舞蹈學院中國舞師資證書”的教師每年所教的學生考試達不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學水平低下而被淘汰。北京舞蹈學院如此嚴格要求教師質量，其目的就是對孩子負責，決不能讓不合格的老師誤人子弟。一個成功的舞蹈作品，離不開美術和音樂姊妹藝術。所以舞蹈創作者對美術和音樂一定要有一定的修養。安龍哪里有中國舞舞蹈中心聯系人

經常上舞臺表演的孩子和從來沒有上過舞臺的孩子，相差的不是一場活動，而是一次蛻變。盤州特色中國舞案例

啟蒙教材《趣味嘟萌》小知識---”懂禮貌的花仙子”能讓孩子收獲什么?趣味嘟萌是興義小天鵝舞蹈藝術中心2019年新引進的針對3.5-6歲幼兒啟蒙舞蹈教材。教材結合孩子的身體及生理特點，具有科學性、修正性、趣味性和階梯性。禮儀禮貌是每一個人都不可或缺的品質，無論碰到什么樣的場合，當你與別人交流時，對方懂禮儀有禮貌在你心里一定是非常加分的禮儀是個人美好形務的標志。在課間休息期間老師和孩子們一起玩個禮儀小游戲《我是乖寶寶》根據場合學禮儀讓孩子們學會祝賀禮揮手禮稱贊禮鞠躬禮。通過舞蹈教學，給孩子們植入行為禮儀，情商愛商。盤州特色中國舞案例