對(duì)鏡架質(zhì)量的識(shí)別主要可考慮以下幾條：1、彈性好的鏡架一般質(zhì)量較好。2、鍍層光滑亮澤的鏡架質(zhì)量較好。3、焊點(diǎn)光滑、小而均勻的鏡架質(zhì)量較好。4、零部件裝配緊密者為好。5、左右鏡圈尺寸、形狀必須完全一樣，鼻梁對(duì)稱。6、鏡架佩戴要舒適，不能一味追求美觀。鏡架美學(xué)現(xiàn)代鏡架是時(shí)裝的一部分，并不再只是醫(yī)療器具。配鏡者戴上眼鏡，并不希望暴露自己有毛病，而是希望鏡架能起到裝飾的作用，掩飾缺點(diǎn)，突出優(yōu)點(diǎn)。（一）形狀根據(jù)臉部主要骨架結(jié)構(gòu)所決定的幾何形狀，可以將臉形分為6類：正方形、長(zhǎng)方形、圓形、倒心形和卵形。上述分類并不***，具體的臉形可能與上述每一種都有差異，不過(guò)對(duì)于分析臉形、選擇合適的鏡架很有幫助，突出優(yōu)點(diǎn)、掩飾缺點(diǎn)、給人以兒童佩戴的眼鏡，主要對(duì)眼睛有作用，還起到一定的美容作用。武侯區(qū)大氣眼鏡批發(fā)電話

繼孫云球之后到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出了一個(gè)制造眼鏡的人才，名叫褚三山。他進(jìn)一步發(fā)展了制造眼鏡的技術(shù)，頗有影響。由于蘇州出了孫云球、褚三山兩位杰出的制造眼鏡的技術(shù)人才，從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)蘇州眼鏡行業(yè)的形成和發(fā)展。在1735年，蘇州已出現(xiàn)了專門(mén)生產(chǎn)眼鏡的手工作坊。到了清康熙年間，眼鏡的制作與銷售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發(fā)展。眼鏡已成了專門(mén)的商品。行業(yè)順起自1840年*****以后，西方的配鏡技術(shù)傳入中國(guó)，為眼鏡行業(yè)的崛起開(kāi)辟了新的道路。清朝末年，首先是英國(guó)人約翰·高德（John Goddard），在上海開(kāi)設(shè)了“高德洋行”，專營(yíng)機(jī)磨檢光眼鏡。之后其他洋人接因而來(lái)。如托極司（TobiM）開(kāi)設(shè)了“明晶洋行”，英籍猶太人雷茂頓開(kāi)設(shè)的“雷茂頓洋行”等。成都推薦眼鏡批發(fā)銷售現(xiàn)代流行者強(qiáng)調(diào)，眼鏡要有與時(shí)代人的面部化妝及服飾的和諧，反映社會(huì)階層高、學(xué)問(wèn)高雅、時(shí)尚等等象征。

現(xiàn)代的眼鏡，通常在鏡片中間設(shè)有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設(shè)有軟墊。太陽(yáng)眼鏡太陽(yáng)眼鏡太陽(yáng)眼鏡，又稱墨鏡、太陽(yáng)鏡，是為了保護(hù)眼睛所設(shè)計(jì)的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來(lái)避免陽(yáng)（尤其是紫外線）刺激眼部。中國(guó)在宋朝的時(shí)候就有太陽(yáng)眼鏡了。單片眼鏡中國(guó)**古老的眼鏡是水晶或透明礦物質(zhì)制作的圓形單片鏡。明代已有西方的眼鏡經(jīng)過(guò)西域或南洋傳入中國(guó)，吳寬在得到友人所贈(zèng)眼鏡后寫(xiě)詩(shī)致謝，詩(shī)中的描述是“圓與英莢同，凈與云母匹”，用法是“持之近眼眶”，單片眼鏡也被稱為“單照”，“單照明時(shí)已有，舊傳是西洋遺法。”（《蘇州府志》）

規(guī)范膜層——執(zhí)行QB2682.2005規(guī)范透射比——執(zhí)行GB10810.3-2006漸進(jìn)多焦點(diǎn)——執(zhí)行GB10510.2鏡片種類1.抗反光防護(hù)鏡片這種鏡片是在表面涂上一層薄薄的氟化鎂，以防止強(qiáng)光反射，讓看東西更加清晰且不受強(qiáng)光干擾。要檢測(cè)眼鏡是否真的采用抗反光防護(hù)鏡片，可將眼鏡對(duì)準(zhǔn)光源，若看到紫色或綠色的反光，那就表示鏡片上確實(shí)有涂上防反射的保護(hù)膜。2.彩色鏡片也稱做“染色鏡片”，就是在鏡片制作過(guò)程中，加上一些化學(xué)物質(zhì)，讓鏡片呈現(xiàn)色彩，用以吸收特定波長(zhǎng)的光線。這是太陽(yáng)眼鏡**常使用的鏡片類型。鏡架大小合適與否，直接關(guān)系到兒童視力的提高，視覺(jué)的發(fā)育。

美國(guó)發(fā)明家本杰明·富蘭克林，身患近視和遠(yuǎn)視，1784年發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國(guó)天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡。中國(guó)在明朝中期就出現(xiàn)了眼鏡，明代已有西方的眼鏡經(jīng)過(guò)西域或南洋傳入中國(guó)。明萬(wàn)歷田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條云：“每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書(shū)，以此掩目，精神不散，筆畫(huà)信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后，人皆不識(shí)，舉以問(wèn)余。余曰：此叆叇也。”這時(shí)的叆叇即**初的叫法。在中國(guó)歷史上隨著個(gè)體手工業(yè)的發(fā)展，眼鏡用料由天然水晶石發(fā)展到使用玻璃后，眼鏡的使用范圍則開(kāi)始向民間推廣和擴(kuò)大，制作技術(shù)也有新的發(fā)展。眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來(lái)的，用來(lái)改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。成都推薦眼鏡批發(fā)銷售

鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。武侯區(qū)大氣眼鏡批發(fā)電話

（三）顏色人們一般將顏色分為兩大類：以橙色為基調(diào)的暖色調(diào)和以藍(lán)色為基調(diào)的冷色調(diào)。大多數(shù)人喜歡選擇與膚色相配的服飾，這樣可以顯示性格特征。雖然了解從美學(xué)角度上來(lái)選擇鏡架的樣式和顏色，不過(guò)要說(shuō)明幾點(diǎn)：首先，這些只是基本理論，時(shí)尚總是不斷變化，個(gè)人品味也有不同，因此配戴者的愿望則是**主要的。其次，還需要考慮鏡架選擇的其它參考條件：功能和感覺(jué)，它們可能與時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)有所矛盾。另外**重要的是，時(shí)尚原則只是幫助選擇，而非***。鏡架功能武侯區(qū)大氣眼鏡批發(fā)電話

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