眼鏡是由放大鏡逐步演變而來的，考古成果證實，我國早在東漢時期（公元一世紀）就出現(xiàn)了磨制水晶光學鏡片，即眼鏡的雛形，據(jù)馬可波羅記載，于1274年左右在元大都等地觀察到有老人看小字時戴有眼鏡。 [4]而在西方，1268年，羅杰·培根**早記錄了用于光學目的的透鏡。**早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，由Alessandro di Spina of Florence引入，**早有眼鏡的畫像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年繪制的。據(jù)說是一位名叫阿爾馬托的光學家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的。有的患者配了眼鏡，一會兒戴，一會兒又不戴，這樣做同樣容易引起眼睛疲勞，而加重近視。邛崍質量眼鏡批發(fā)銷售

鏡架選擇時考慮的功能因素有兩方面：（一）鏡架支配鏡片的功能選擇鏡架時，應當考慮到與鏡片的相互影響：鏡架尺寸越大，鏡架有效直徑越大，所需**小鏡片毛坯越大，割邊后的鏡片相應相應越厚、越重。因此高度鏡片和非球面鏡片，需要小尺寸、對稱、圓形或正方形的鏡架，而一條子午線過長的鏡架就不合適。而漸變鏡則需要有適當高度的鏡架，即從瞳孔中心位置到鏡圈內槽底部的垂直距離至少為22毫米。對于高度散光鏡片，需要考慮到鏡度比較高的子午線方向。如+6.00/－4.00*180的鏡片，需要選擇的比較狹窄、高度較大的鏡架，鏡架的高度要比較大，這樣頂部和底部的邊緣厚度就不會太厚。而+6.00/－4.00*90的鏡片則要選擇比較寬、且高度較淺的鏡架。錦江區(qū)時尚眼鏡批發(fā)銷售電話亦有特制眼鏡供觀看3D立體影像或虛擬真實影像。

眼鏡片從沒有顏色變成淺灰、茶褐色，再從黑眼鏡變回到普通眼鏡，都是鹵化銀變的魔術。在變色眼鏡的玻璃里，有和感光膠片的曝光成像十分相似的變化過程。鹵化銀見光分解，變成許許多多黑色的銀微粒，均勻地分布在玻璃里，玻璃鏡片因此顯得暗淡，阻擋光線通行，這就是黑眼鏡。但是，和感光膠片上的情況不一樣，鹵化銀分解后生成的銀原子和鹵素原子，依舊緊緊地挨在一起。當回到稍暗一點的地方，在氧化銅催化劑的促進下，銀和鹵素重新化合，生成鹵化銀，玻璃鏡片又變得透明起來。

在其它一些地方，出有類似的現(xiàn)象。比如身材豐滿的人穿著豎條衣服會顯得苗條，穿橫條的衣服則會更胖。臉龐較圓的人的發(fā)型也往往較直，增加輪廓感，很少會燙卷發(fā)。鏡架選擇的加一條基本原則是鏡架的寬度與顳側寬度基本相符，鏡架過寬會顯得過于累贅，而且會增加鏡片的像差。下面依次來分析每種臉型：1正方形正方形的臉比較短，下頜線比較突出、并有棱角。需要注意的是正方形臉的兩個特點：方、短。使用圓形鏡架，特別是底部是圓形的鏡架可以減少棱角過于明顯的感覺。同時，梁架上往往還雕刻著店名、字號、人名、含金量等。

前言眼鏡文化充分反映了一個國家，民族的思想意識形態(tài)、道德、價值觀、信仰、風俗習慣等文化特點，隨著各歷史時代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質和藝術的結合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會文明的進步，同時也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內涵主要體現(xiàn)質材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內涵。在現(xiàn)代，工、農、商、學、兵等社會各階層，男性、女性用鏡，風格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內涵。眼鏡是由放大鏡逐步演變而來的，我國早在東漢時期就出現(xiàn)了磨制水晶光學鏡片，即眼鏡的雛形。崇州推薦眼鏡批發(fā)電話

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拉“長”臉部則有兩種辦法：1.這種方法**重要：選擇高度較小的鏡架，鏡架高度太大的話會占臉龐的大部分，而使人感覺這張臉更短；2.如果可能的話，選擇鏡腳位置較高的鏡架，則會使臉龐顯得變長。2長方形和正方形的臉一樣，這種臉形的人下頜棱角也明顯，不同的是臉比較長。仍然需要用圓形的鏡架緩解棱角，但是還需縮短臉形。與前述正方形臉形相反：選擇高度較大、鏡腳位置在中間的鏡架，這樣鏡架就能夠占據(jù)臉部的適當部分。3心形心形臉也叫倒三角形臉，其特征是前額較寬，顴骨突出，下頜窄而尖。這種臉形外觀上上下并不平衡，上部比下部大而突出，需要配戴外觀正好相反的鏡架，即底部較寬這樣可增加下半部臉的寬度。鏡腳位置較低也有助于改善這一效果。邛崍質量眼鏡批發(fā)銷售

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