青田石分幾大類上百個(gè)品種，被廣大篆刻愛好者喜歡的封門青屬青田石類，它質(zhì)地純透，堅(jiān)密細(xì)致，硬度折中，無砂釘，極易奏刀，無論沖刀、切刀，刻印時(shí)感覺明朗舒心，特別能體現(xiàn)印人對(duì)印石質(zhì)地的要求和篆刻的風(fēng)味。26.各類石章由于產(chǎn)地不同，其質(zhì)地、性能和色澤也各不相同，各有特點(diǎn)，一方名貴的石章，不但有其本身的價(jià)值，而且還具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，所以名貴印石的收藏也代不乏人。27.印章的材質(zhì)美，在此主要表述印材石質(zhì)之美，一般來說，衡量石質(zhì)方法有三點(diǎn)：一是直觀顏色漂亮明艷、亮麗搶眼；二是質(zhì)感好，即符合“細(xì)、膩、溫、潤(rùn)、結(jié)、凝”六德；三是產(chǎn)量稀少，外貌特殊，如上品的田黃、芙蓉、封門、雞血等名品?！翱础保赣^察印石的著色、花紋形態(tài)，因?yàn)楦黝愑∈刹煌珴傻牡V物質(zhì)構(gòu)成.西安倚天齋印石雕刻

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和電子化的普及，印石的使用逐漸減少。然而，印石作為一種傳統(tǒng)文化的象征，仍然受到很多人的喜愛和追捧。許多人將印石作為禮品贈(zèng)送給親朋好友，以表達(dá)對(duì)他們的祝福和關(guān)懷。同時(shí)，印石也成為一種獨(dú)特的收藏品，吸引了很多收藏家的關(guān)注。他們通過收集不同材質(zhì)、不同風(fēng)格的印石，來展示自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。總之，印石作為一種傳統(tǒng)文化的，具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵。它不僅是一種工具，更是一種藝術(shù)品，具有很高的收藏和投資價(jià)值。無論是在古代還是現(xiàn)代，印石都扮演著重要的角色，成為身份和權(quán)力的象征。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)，相信印石的價(jià)值和地位會(huì)得到更多的重視和關(guān)注。湖北倚天齋印石刻刀印石無論產(chǎn)自何地,皆以老坑出為佳.

廣綠石產(chǎn)于廣東省肇慶市廣寧縣，石質(zhì)粗松，石色花黃或翠綠，肌理多銹斑或白渣，光澤尚可。其中濃綠微透者，光澤較好，不失為印石中珍品。12.楚石又名墨晶石、煤晶石，產(chǎn)于湖南省洞口、新化等地，印石石質(zhì)細(xì)嫩，光澤較好，石色如墨。石粉呈灰黑色者較輕。石粉呈淡灰色者石質(zhì)堅(jiān)實(shí)，光澤較強(qiáng)。石粉呈深灰近黑色者，光澤亦強(qiáng)，較重。石質(zhì)粗澀無光者，是為劣材。13.印石也稱印章石。我國(guó)古代漢以前印章的質(zhì)料，以銅鑄為主，金、玉次之。唐宋還是以銅為主，也出現(xiàn)金屬質(zhì)、礦物質(zhì)、陶瓷質(zhì)、骨質(zhì)、木質(zhì)。元、明之后，青田石、壽山石印章取代了各種質(zhì)料印章。

我們國(guó)家地大物博，但出產(chǎn)印石的地方卻不是很多。有以地名而命石名的。也有以質(zhì)地和色彩而命石名的，還有以開礦者或象形而命名的。在中國(guó)，印章石歷史很是久遠(yuǎn)，從古至今，印章石一直為文人術(shù)心靈和思緒的寓體，陸游有詩(shī)云“花如解語(yǔ)嫌多事，石不能言可有”，印石以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無言地傳文達(dá)意，以無聲現(xiàn)有聲。壽山石,在中國(guó)一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國(guó)“四大名石”，被譽(yù)為“中華瑰寶”，在1999年中國(guó)的“國(guó)石”參評(píng)活動(dòng)中，壽山石和芙蓉石更是被分別評(píng)為“石王”和“石后”，在很多藝術(shù)家的眼中壽山石就是中國(guó)的“國(guó)石”。壽山石在寶石和彩石學(xué)中，屬彩石大類的巖石亞類，它的種屬，石名很復(fù)雜，約有一百多個(gè)品種。印石兩字合起來就是手持符節(jié)，了誠(chéng)信、和希望。

青田石分幾大類上百個(gè)品種，被廣大篆刻愛好者喜歡的封門青屬青田石類，它質(zhì)地純透，堅(jiān)密細(xì)致，硬度折中，無砂釘，極易奏刀，無論沖刀、切刀，刻印時(shí)感覺明朗舒心，特別能體現(xiàn)印人對(duì)印石質(zhì)地的要求和篆刻的風(fēng)味。26.各類石章由于產(chǎn)地不同，其質(zhì)地、性能和色澤也各不相同，各有特點(diǎn)，一方名貴的石章，不但有其本身的價(jià)值，而且還具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，所以名貴印石的收藏也代不乏人。27.印章的材質(zhì)美，在此主要表述印材石質(zhì)之美，一般來說，衡量石質(zhì)方法有三點(diǎn)：一是直觀顏色漂亮明艷、亮麗搶眼；二是質(zhì)感好，即符合“細(xì)、膩、溫、潤(rùn)、結(jié)、凝”六德；至明代中葉時(shí)，印石的欣賞部位還側(cè)重于印面，后推及至邊款。北京篆刻印石生產(chǎn)廠家

印石其二稱為“軟地”，這種軟地在通常加工后表面反光，肉眼觀察如同瓷器的表面，有光澤和滋潤(rùn)的感覺。西安倚天齋印石雕刻

青田石被選用于主流治印的印石，是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長(zhǎng)韓天衡曾在《我所認(rèn)識(shí)的青田石》序文中寫道：上品的青田石本身即是藝術(shù)品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點(diǎn)，例如：青田石，理細(xì)膩，溫潤(rùn)，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動(dòng)；壽山石，色分五彩，質(zhì)細(xì)為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質(zhì)、真?zhèn)?，傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。同時(shí)，這也是辨別石品的關(guān)鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發(fā)之后自然慷慨的饋贈(zèng)，在被正式發(fā)現(xiàn)之前，已經(jīng)靜默億萬(wàn)年。西安倚天齋印石雕刻