**性定義則明確地或隱含地告訴我們，事物應該怎樣，應該如何。謝佛勒認為，對某一給定的概念來講，惟有**性定義才能談論它的確與否。對于規(guī)定性定義而言，一個***肯定的同答顯得令人可笑，因為人人都有發(fā)表意見的自由。因此要對體育教學下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當?shù)摹６鴮w育教學能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑，因為我們已經(jīng)認識到“體育教學”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義，如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學定義，這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西。同年，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。無錫在線體育類培訓排行

古希臘的哲學家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關于體育的論述。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關的術語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認為：體育（或稱為體育運動），是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動，其基本任務是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。無錫特色服務體育類培訓銷售電話中國古代與體育有關的術語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。

體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分，是新的經(jīng)濟增長點和促進社會就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國際公認的21 世紀相當有活力，是具有高滲透性、交叉性、拉動性的朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)，在北美、西歐、日本，體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排在國家**產(chǎn)業(yè)之列。雖然體育產(chǎn)業(yè)化的歷史還不到百年，但其發(fā)展速度遠超過其它產(chǎn)業(yè)，每年以20%的速度增長，產(chǎn)值占GDP比重還不到1%，與歐美發(fā)達國家有近10倍的差距。

中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀初的清末，當時，我國有大批留學生東渡去日本求學，*1901年至1906年間，就有13000多人。其中，學體育的就有很多。回國后，他們將“體育”一詞引進到中國。在中國，“體育”這個詞**早見于1904年，在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行***教育時說：“保全身體之健旺，體育發(fā)達基地。”在1905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到：“體育功夫，體操發(fā)達其表，樂歌發(fā)達其里。”是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。

眾所周知，體育教學活動是一種合目的性的復雜的人為活動，人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對教育性體育教學定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應然的或規(guī)范性的方式來探討，從而尋求一個正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學的認知方面既體現(xiàn)在體育教學的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學的過程層面上。對于目的層面上的認知要求，筆者認為，就是增強學生體質(zhì)，增進學生健康，培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認識也將有所發(fā)展。新北區(qū)在線體育類培訓咨詢

“強身健體”是體育本質(zhì)的功能。無錫在線體育類培訓排行

武術是以拳術、器械、套路和實戰(zhàn)形式為主的，既能健身自衛(wèi)，又可養(yǎng)生保健的體育項目，幾千年來一直在民眾中***傳播。太極拳是中國武術眾多拳種之一，已有三四百年的歷史。它融合古代道家養(yǎng)生修煉術，并結合陰陽與經(jīng)絡學說創(chuàng)編而成。太極拳源于河南溫縣陳家溝，有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派，動作舒緩連貫，要求以意導體，意、氣、體三者協(xié)調(diào)配合，以靜制動，以柔克剛。氣功是中華民族***的文化遺產(chǎn)，具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強身、陶冶性情具有積極的作用。因此，武術和氣功不僅風靡中國，而且還***傳播到世界各地。無錫在線體育類培訓排行

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