我們堅信“近精微.至廣大.踏實地.存高遠(yuǎn)”。我們擁有十年的美術(shù)高考培訓(xùn)經(jīng)驗，我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊，我們用行動將上尚打造成實現(xiàn)你夢想的殿堂。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室，十年的拼搏和堅持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實際行動貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。時光飛逝，滄海桑田，這些回憶卻一-直陪伴著我們，鼓舞著我們，激勵著我們。苦澀中的甘甜，讓人倍感溫馨，求學(xué)的艱苦之路，我們總能在需要的時候送上甜蜜，或晚會，或?qū)懮驘荆蚴鞘鋾r溫暖的關(guān)懷!選擇淄博上尚，讓夢想離你更近!淄博上尚畫室憑借多年的經(jīng)驗，依托雄厚的教育實力。山東理工大學(xué)素描頭像美術(shù)學(xué)習(xí)

魏晉南北朝時期，戰(zhàn)斗頻仍，民生疾苦，但是繪畫仍取得了較大的發(fā)展，苦難給佛教提供了傳播的土壤，佛教美術(shù)勃然興起。如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的該時期壁畫，藝術(shù)造詣極高。由于上層社會對繪事的愛好和參與，除了工匠，還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會有名畫家，如顧愷之等。這一時期玄學(xué)流行，文人崇尚飄逸通脫，畫史畫論等著作開始出現(xiàn)，山水畫、花鳥畫開始萌芽，這個時期的繪畫注重精神狀態(tài)的刻畫及氣質(zhì)的表現(xiàn)，以文學(xué)為題材的繪畫日趨流行。隋唐時國家統(tǒng)一，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，對外交流活躍，給繪畫藝術(shù)注入了新的機(jī)運，在人物畫方面雖然佛教壁畫中西域畫風(fēng)仍在流行，但吳道子、周昉等人具有鮮明中原畫風(fēng)的作品占了優(yōu)勢，民族風(fēng)格日益成熟，展子虔、李思訓(xùn)、王維、張繰等人的山水畫、花鳥畫己工整富麗，取得了較高的成就。山東理工大學(xué)素描頭像繪畫班淄博上尚畫室全力打造良好的企業(yè)形象。

教學(xué)重點本階段美術(shù)教學(xué)的重點在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫作品，了解各個時期大師的一些知識，進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué)：以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛，讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做，但我們不難想象長久這樣下去，呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢？與之相對比，美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，老師往往不設(shè)樣板，不立模式，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與，真實地表現(xiàn)自我修改。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會很高。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生動的教學(xué)方法（如用多媒體，開設(shè)手工制作，野外寫生課），使教學(xué)活動保持新穎性，從而持續(xù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古代兩河流域的工藝美術(shù)歷史悠久，在距今六、七千年以前已經(jīng)在陶器、石器、金屬等工藝方面取得了驚人的成就。這些精美的工藝美術(shù)作品，一方面是滿足了人們的物質(zhì)生活的需求，另一方面也滿足人們精神生活的需要，包括祭祀和欣賞。更值得一提的是這些作品構(gòu)成了西亞文明的主體。

我們用行動將上尚打造成實現(xiàn)你夢想的殿堂，我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊，我們擁有了500多平米的教學(xué)場地,我們堅信“近精微.至廣大.踏實地.存高遠(yuǎn)”，我們擁有十年的美術(shù)高考培訓(xùn)經(jīng)驗。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室，十年的拼搏和堅持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實際行動貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。時光飛逝，滄海桑田，這些回憶卻一-直陪伴著我們，鼓舞著我們，激勵著我們。苦澀中的甘甜，讓人倍感溫馨，求學(xué)的艱苦之路，我們總能在需要的時候送上甜蜜，或晚會，或?qū)懮驘荆蚴鞘鋾r溫暖的關(guān)懷!選擇淄博上尚，讓夢想離你更近!淄博上尚畫室品牌價值不斷提升。

高考美術(shù)畫室好著重培養(yǎng)造型能力和審美能力，打好素描基本功。要求中高考學(xué)生嚴(yán)格和深入地研究對象（石膏、靜物、人物）的形體結(jié)構(gòu)及光線、空間等諸因素，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，認(rèn)識和掌握造型藝術(shù)中美的一般規(guī)律。正像安格爾講的：“素描是繪畫藝術(shù)的雛形，素描有面的全局，除了色彩，素描是包羅萬象的。”意即素描貫穿于一幅繪畫作品的始終，是畫家在藝術(shù)實踐中重要的手段之一。一座樓房地基打好了，才能往上蓋；一張畫，底子打好了，才能有希望成為成功的作品。我們要求學(xué)生通過觀察、研究對象，并在較長一段時間內(nèi)反復(fù)深入地體會、琢磨以發(fā)現(xiàn)對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的規(guī)律及形成藝術(shù)美感的規(guī)律，話說白了，就是要掌握正確的觀察方法，因為只有在正確的觀察之下才能有正確的表現(xiàn)。同時，我們指導(dǎo)學(xué)生以正確的表現(xiàn)方法，使他們掌握如何達(dá)到主客觀統(tǒng)一的方法。可以說，練好素描基本功的過程即是掌握正確的思想方法的過程。這個基礎(chǔ)打好了，于繪畫，于做人，一輩子都受益匪淺。學(xué)生是可塑性強(qiáng)、打基礎(chǔ)的年齡段，是一個機(jī)不可失，失不好補的年齡段。我們當(dāng)教師的，都是過來人，在這一點上要有清醒的認(rèn)識：一定要幫助和指導(dǎo)學(xué)生抓住這個大好時光，打好素描基本功。淄博上尚文化中心愿和各界朋友真誠合作一同開拓。人民路路口聯(lián)考美術(shù)長期班

淄博上尚文化中心提供周到的解決方案，滿足客戶不同的服務(wù)需要。山東理工大學(xué)素描頭像美術(shù)學(xué)習(xí)

雖然粗獷、稚拙，但已具備了在平面空間展示形象的基本性能，可視為中國早的繪畫藝術(shù)。據(jù)記載，周代已有歷史人物的畫像，春秋時期已有大型壁畫。從出土的青銅器紋飾、漆器彩繪和楚墓帛畫可看出在春秋戰(zhàn)國時期以線造型的特色已初步形成。秦漢時期的繪畫藝術(shù)已十分發(fā)達(dá)。既有壁畫又有肖像畫，既有歷史畫又有神怪畫，題材多樣，種類不一，從漢墓出土的大量壁畫、畫像石、畫像磚、帛畫、漆畫等可睹當(dāng)時繪畫藝術(shù)之風(fēng)貌。其壁畫造型生動洗練，用筆質(zhì)樸簡率，在單純、稚拙的形式中表現(xiàn)出運動、力量和速度感，其畫像磚多為各種生活場面，造型夸張簡括，注意整體動勢的描繪。其帛畫多富有浪漫性，如湖南馬王堆一號漢墓出土的非衣帛畫，制作精細(xì)，造型準(zhǔn)確，用線流暢而有變化，以石青石綠等礦物顏料著色，至今鮮麗不變。魏晉南北朝時期，佛教壁畫空前興盛。以敦煌莫高窟的壁畫數(shù)量多也精彩。卷軸畫和顧愷之、陸探微、張僧繇等士人畫家的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國繪畫進(jìn)入了一個新的更加自覺的理性階段。人物畫趨于成熟，準(zhǔn)確的人體比例、優(yōu)美的線描和深入的表情刻畫取代了漢代繪畫天真、稚拙、以動態(tài)傳情的特色。與此同時還出現(xiàn)了早的山水畫，并產(chǎn)生了中國早的單獨畫論。山東理工大學(xué)素描頭像美術(shù)學(xué)習(xí)