簡單的介紹一些燈具的性能，以供燈具配置時勢選擇。聚光燈--在舞臺上用的聚光燈是指燈前面使用平凸聚光鏡而言的，這種燈具可以調(diào)節(jié)光斑大小，出來的樂束比較集中，旁邊漫射的光線比較小，功率有0.5W至5KW多種，焦距有長、中、短之分，視射距的遠近按需要來加以選用。羅紋燈--或稱柔光燈，但在電視界則稱此種燈為聚光燈。在舞臺方面為了區(qū)別上述的平凸聚光燈散而柔和，因此用起來漫射區(qū)域大，有時為了控制其漫射光線在鏡前加上扉頁來遍擋，其特點就是光區(qū)面積大，不似聚樂燈有明顯光斑的感覺，射距較近，功率有1KW、2KW等多種。 國內(nèi)對場景藝術(shù)的態(tài)度正在逐漸改變。泰州敘事場景藝術(shù)展覽

早出現(xiàn)的是同表演關(guān)系直接的化裝、服裝和道具。在西方戲劇的源頭--希臘戲劇中,服裝、面具已有不可忽視的作用。那時一出戲的演員只有二、三人，要靠不斷更換服裝和面具來扮演各種戲劇人物。所以亞里士多德在論述希臘戲劇時指出，形象的裝扮多倚靠服裝面具制造者的藝術(shù)，并把這種裝扮藝術(shù)列為希臘悲劇必要的六個藝術(shù)成分之一。而個作為表演支點的大道具，大概就是希臘劇場中的祭臺了。東方戲劇若以中國戲曲為例，造型藝術(shù)也是首先集中在人物的裝扮上。 鹽城景區(qū)場景藝術(shù)供應商縱觀國內(nèi)的文博展館行業(yè)，依不確定統(tǒng)計，場景藝術(shù)手法的運用已達80%。

藝術(shù)形式的現(xiàn)代化：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式，內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，但又所作用于內(nèi)容。舞美設(shè)計現(xiàn)代的藝術(shù)思維現(xiàn)代化，必須以藝術(shù)形式的現(xiàn)代化作為有效載體，方能得以具體呈現(xiàn)。現(xiàn)代舞美設(shè)計藝術(shù)形式的現(xiàn)代化，已出現(xiàn)大量的作。例如美國音樂劇《獅子王》(根據(jù)同名動畫電影改編)的舞美設(shè)計，就把舞臺、劇場、劇場外面的周邊地帶，都設(shè)計成一個龐大的"動物世界"，令人耳目一新，真正做到了"舞臺小天地，天地大舞臺"。

三道幕或會幕主要為如開會議作后場的隔斷作用，突出會議的重要性，烘托會議氣氛。橫簾幕(橫條幕)常用墨綠色，懸掛在普通吊桿和加長桿上，位于鏡框舞臺臺口上方的幕布。與左右兩側(cè)的側(cè)簾幕相配合，起到控制演出空間的視線的作用。側(cè)簾幕(側(cè)條幕)側(cè)簾幕位于舞臺左右兩側(cè)，顏色與橫簾幕一致，其對舞臺表演區(qū)域起限制作用，其平行、正"八"字、倒"八"字等吊裝方式可以改變舞臺表演區(qū)平面的開頭對舞臺后部空間進行遮擋，引導、控制觀眾的視線集中在規(guī)定的表演區(qū)內(nèi)。其主要是美化舞臺，遮擋觀眾對側(cè)臺的視線。接下來，請跟隨小編，一起走進場景藝術(shù)的殿堂，為創(chuàng)意汲取更多靈感！

常見的幾種TOU視現(xiàn)象：（1）一點TOU視(又稱平行TOU視)：是指畫面上TOU視線匯集于一點，選取一點進行繪制的技法。特點：畫面使人有身臨其境的親切感，畫面中的景物前后重疊，近大遠小對比強烈，具有層次分明，場景縱深感強。（2）兩點TOU視(又稱成角TOU視)：是指在水平線(垂直線)上選取兩個點作為消失點的描繪技法。特點是具有活潑生動，變化多樣，縱橫交錯的畫面效果。場景包括人類的活動的各種空間場所，有生活場所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫上襯托的景物，場景是指戲劇，影視中的場面。場景設(shè)計的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時間，地點以及位置環(huán)境。 被稱為大地藝術(shù)或場景藝術(shù)的是什么設(shè)計?連云港三維場景藝術(shù)展覽

博物館中的場景藝術(shù)應用有哪些？泰州敘事場景藝術(shù)展覽

戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱，它是戲曲舞臺藝術(shù)的一個組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達到服裝美感而添加的各種裝飾，還包括帽子、頭巾、搭帶等搭配，以及拐杖等裝飾物，行業(yè)俗語講究“戲曲是三分扮相，七分唱功”，可見造型在戲曲表演中的重要作用。很多人人為，戲曲表演中個惡搞角色的裝扮通常由臉譜來決定，戲曲臉譜，即常說的“生、旦、凈、末、丑”。輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 泰州敘事場景藝術(shù)展覽

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