舞臺(tái)美術(shù)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)，是四維時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技術(shù)性和對(duì)物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造，具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。人物造型是舞臺(tái)美術(shù)中早期使用的部分。舞臺(tái)演出中只要有演員出現(xiàn)，就會(huì)有人物造型問題。演員的化妝是為了模仿、再現(xiàn)、美化或裝扮劇中角色(人、鬼、神以及動(dòng)物等)。古希臘演員戴面具演戲。那時(shí)的悲劇演出多用樸素、莊嚴(yán)的程式化服裝，后一直沿用百年不變。古希臘喜劇則用更為夸張和怪誕的面具與服裝。服裝主要用于塑造人物，由簡(jiǎn)單裝扮發(fā)展為技術(shù)復(fù)雜、方法多樣的人物造型專業(yè)。 ，新材料的運(yùn)用豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。宿遷戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作源于生活，但又須以劇中人物、事件和規(guī)定情景為依據(jù)，并須與表達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)。在演出中它起到了豐富、補(bǔ)充和加強(qiáng)人物形象塑造，深化主題思想的作用。它須在劇本文學(xué)創(chuàng)作及導(dǎo)演總構(gòu)思的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，以其特有的形象語言表達(dá)劇作的內(nèi)涵。舞臺(tái)美術(shù)既是空間藝術(shù)又是時(shí)間藝術(shù)。在人物與景物造型方面無不具有空間特性。人物造型是依附于三維的演員身上，而景物造型則為演員表演提供必要的空間環(huán)境，景片平臺(tái)、道具等皆需占有空間。在演出的全過程中，時(shí)間在不斷流動(dòng)變換，人物造型也隨角色行動(dòng)而變化。人物景物皆須隨著劇情發(fā)展而顯示出時(shí)間的推移。 揚(yáng)州微型舞臺(tái)美術(shù)聯(lián)系電話在考察舞臺(tái)美術(shù)的功能時(shí)，必須圍繞戲劇動(dòng)作這一環(huán)節(jié)來研究舞臺(tái)美術(shù)與動(dòng)作的各個(gè)方面的關(guān)系。

舞臺(tái)美術(shù)隨著演出內(nèi)容(劇目)、演出條件(舞臺(tái))的變化而變化。清光緒末葉，是潮劇一個(gè)繁盛的年代，當(dāng)時(shí)有潮劇200余班，不僅活動(dòng)于各地臨時(shí)搭起的戲臺(tái)，或泥土建筑的廟臺(tái)，并開始進(jìn)入市鎮(zhèn)的營(yíng)業(yè)性戲園。臺(tái)面也逐漸擴(kuò)大，戲棚從六柱、九柱到十二柱。物質(zhì)條件促進(jìn)了舞臺(tái)裝置形式的變革。在本世紀(jì)20年代，潮劇普遍采用繡花帳幔作舞臺(tái)裝置，初時(shí)與京劇的"守舊"相似，后來發(fā)展成為三門四柱式的傳統(tǒng)繡棚面。金碧堂皇的繡帳幕，"顧繡"特色的戲服，以及桌圍、椅帔、床帳等裝飾砌末，都以繡為主，把潮州刺繡工藝特點(diǎn)表現(xiàn)于舞臺(tái)，渾然一體，很具地方特色。

當(dāng)我們?cè)诳疾鞁趁牡墓δ軙r(shí)，必須圍繞喜劇動(dòng)作的這一環(huán)節(jié)，來研究舞臺(tái)美術(shù)與動(dòng)作的各個(gè)方面的關(guān)系，并且著眼于各種要素相輔相成的綜合關(guān)系，而去做總體的考察。演員們常說“布景就在演員的身上”。比如一個(gè)原廠，演員就從甲地到了乙地；一抬手，一投足，就是從室內(nèi)到室外，從樓上到樓下。因此，如果把勁舞造型的全部功能片面得歸結(jié)為再現(xiàn)劇情的具體特點(diǎn)，不僅造成布景于表情之間的矛盾，而且這種重復(fù)的再現(xiàn)在美學(xué)上也是毫無意義的。 舞臺(tái)美術(shù)，既講生活真實(shí)，又重藝術(shù)加工、提煉，講藝術(shù)夸張。

此時(shí)舞臺(tái)還沒用布景，主要靠演員的表演，從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾，人物穿戴不斷創(chuàng)新，戲班常以"服飾新穎"的廣告以招徠觀眾，并嚴(yán)格遵循"寧穿破，不穿錯(cuò)"的戲曲服裝穿戴規(guī)制，保持戲曲的特點(diǎn)。"五四"運(yùn)動(dòng)以后，話劇開始在中國(guó)興起，潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲外，漸漸汲取話劇的劇材及演出模式，上演《絳玉摜果》、《群芳樓》及30年代前后，將電影改編為潮劇的《姐妹花》、《人道》等一批時(shí)裝文明戲，演出形式較為自由，舞臺(tái)裝置也開始追求時(shí)代感，-廢以前的繡幕臺(tái)面，代之以布畫幕景。 舞臺(tái)美術(shù)不同于平面繪畫，它是創(chuàng)造適合戲劇動(dòng)作的三維空間。鎮(zhèn)江室內(nèi)舞臺(tái)美術(shù)布置

隨著舞臺(tái)美術(shù)從平面走向立體、與觀眾互動(dòng)的觀念日益增強(qiáng)。宿遷戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)由劇院更多地進(jìn)入演播廳、廣場(chǎng)、體育館等。這些大型文藝晚會(huì)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也稱為綜藝舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和表演藝術(shù)要發(fā)展的產(chǎn)物。"恢宏的場(chǎng)面，豪華的裝置，閃動(dòng)耀眼的燈光，奇異的服裝"等等，使舞美設(shè)計(jì)者逐漸認(rèn)識(shí)到"藝術(shù)包裝"的重要性。同時(shí)隨著科技的發(fā)展，LED顯示屏幕，視頻技術(shù)以及燈具和控制技術(shù)的提高，還有冷煙火，水造型的運(yùn)用等，重要的舞臺(tái)語匯不再像戲劇那樣是演員和布景本身，新材料的運(yùn)用豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。 宿遷戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

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