時(shí)裝戲的服裝出現(xiàn)穿西裝、長(zhǎng)衫、馬褂、旗袍一類現(xiàn)代服裝和人物造型。時(shí)裝劇目的演出，是對(duì)傳統(tǒng)的演出形式的一次沖擊，推動(dòng)了舞臺(tái)美術(shù)的變化。之后，接踵而來(lái)的是一些戲班排演《火燒紅蓮寺》等劍俠神怪的長(zhǎng)連戲，大搞機(jī)關(guān)布景，舞臺(tái)上出現(xiàn)水景、火景等"活景"，以追求票房?jī)r(jià)值。"活景"由于與寫意性的戲曲風(fēng)格不協(xié)調(diào)和成本高、裝置困難等原因，未能持續(xù)和發(fā)展。潮劇上演時(shí)裝戲，經(jīng)歷二、二十年不衰。這段時(shí)期的舞臺(tái)裝置以繪畫為主，仍掛繡花"太平圈"和繡花門簾。不論演傳統(tǒng)戲或時(shí)裝戲，都在臺(tái)垂掛整幅式繪畫的布景，分別宮殿、公堂、閨閣、廟寺或現(xiàn)代的富戶、窮家、街道等景象，通過(guò)繪畫以表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)。并按劇中環(huán)境的變化而更換布景。這類布景，過(guò)分寫實(shí)，局限性大，但也能滿足當(dāng)時(shí)觀眾對(duì)舞臺(tái)布景的欣賞要求。 舞臺(tái)美術(shù)是一門小眾的藝術(shù)。淮安戲劇舞臺(tái)美術(shù)概念
舞臺(tái)美術(shù)是戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等。它們的綜合設(shè)計(jì)稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。其任務(wù)是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一個(gè)重要的美術(shù)特征，即它的"虛擬性"。經(jīng)營(yíng)好虛實(shí)關(guān)系，是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。戲劇舞臺(tái)的設(shè)計(jì)就是布景，運(yùn)用實(shí)的布景為虛擬的戲劇服務(wù)，舞臺(tái)上所有的布景和空間都具有假定性。 南京三維舞臺(tái)美術(shù)展覽舞臺(tái)美術(shù)的樣式也同樣受到劇種、觀念、流派以及觀眾審美心理、舞臺(tái)的物質(zhì)條件的影響與制約。
在現(xiàn)代化科學(xué)手段的支持下，戲劇舞臺(tái)美術(shù)視覺與技術(shù)都有了前所未有的完善。以多媒體技術(shù)為例，它能夠在自由的空間中實(shí)現(xiàn)蒙太奇思維，這種思維在中國(guó)古典詩(shī)歌中運(yùn)用頗多，從而使詩(shī)歌具有了一種靈活多變的表現(xiàn)力，比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，如果運(yùn)用多媒體的戲劇表現(xiàn)手法，可以將其分為十個(gè)畫面，實(shí)現(xiàn)文字到電影式表現(xiàn)方法的轉(zhuǎn)變，詩(shī)詞中“斷腸人”的情思與愁緒通過(guò)這樣的方式更加直觀化地呈現(xiàn)在觀眾眼前，這種方式的渲染效果更好，表現(xiàn)效果也更加令人滿意。
中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)作品無(wú)一不沉浸著民族文化思維，文化傳統(tǒng)精髓的厚重底蘊(yùn)。現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞美設(shè)計(jì)更具有開拓精神，黃海威先生的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也頗具匠心，他把握了多種的藝術(shù)手段，充分運(yùn)用了民族化的地域特征、強(qiáng)烈的、鮮明的色彩對(duì)比、夸張的線條、象征性的、寫意性的藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地完成了現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的戲劇舞臺(tái)美術(shù)演出空間的造型。設(shè)計(jì)者即傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的虛與實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，在虛實(shí)相生、以虛擬實(shí)、因虛得實(shí)的種種表現(xiàn)手段和處理方法上，都達(dá)到了真境而升華神韻的藝術(shù)效果，再現(xiàn)了中國(guó)古典藝術(shù)的空靈、運(yùn)化、萬(wàn)物在虛空中流動(dòng)的空間意識(shí)。而線性結(jié)構(gòu)又使空靈的空間產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)律，使時(shí)空合一，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的連貫而又流暢的戲劇節(jié)奏。 “舞美是寂靜的戲劇”。究其起源，舞臺(tái)美術(shù)從屬于表演藝術(shù)，是一門綜合藝術(shù)。
戲劇以表演藝術(shù)為主導(dǎo)，而表演的中心就是動(dòng)作。在考察舞臺(tái)美術(shù)的功能時(shí)，必須圍繞戲劇動(dòng)作這一環(huán)節(jié)來(lái)研究舞臺(tái)美術(shù)與動(dòng)作的各個(gè)方面的關(guān)系，并且著眼于各要素間相輔相成的綜合關(guān)系，以作總體考察。演員常說(shuō)"布景就在演員身上"。一個(gè)圓場(chǎng)，演員就從甲地到了乙地;一抬手，一投足，就是室內(nèi)室外、樓上樓下。因此，如果把景物造型的全部功能片面地歸結(jié)為再現(xiàn)劇情的具體特點(diǎn)，不僅容易造成布景與表情之間的矛盾，而且這種重復(fù)表現(xiàn)在美學(xué)上也毫無(wú)意義。 臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作源于生活，但又須以劇中人物、事件和規(guī)定情景為依據(jù)，并須與表達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)。揚(yáng)州豆瓣舞臺(tái)美術(shù)分類
舞臺(tái)美術(shù)的功能隨著不同時(shí)代的戲劇發(fā)展，根據(jù)不同的演出要求而發(fā)展。淮安戲劇舞臺(tái)美術(shù)概念
舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)包括舞臺(tái)布景、道具、燈光、服飾、化妝等。是所有舞臺(tái)表演藝術(shù)不可缺少的組成部分，具有裝飾功能、環(huán)境功能、表現(xiàn)人物心理投射的功能、創(chuàng)造演出形式的功能。舞蹈作為一門綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，舞臺(tái)的美術(shù)布景、燈光、服飾等是其創(chuàng)造形式美的輔助性表現(xiàn)手段，它們對(duì)烘托舞蹈情景，說(shuō)明時(shí)代背景，渲染氣氛，揭示舞蹈主題，塑造人物形象以及推動(dòng)舞蹈情節(jié)的發(fā)展，起著不可忽視的作用。大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》在舞臺(tái)美術(shù)方面,采用了突出重點(diǎn)、虛實(shí)結(jié)合的手法，展現(xiàn)了絢麗多彩的歷史畫面。 淮安戲劇舞臺(tái)美術(shù)概念
南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司主營(yíng)品牌有文化創(chuàng)意服務(wù)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，追求新型，在強(qiáng)化內(nèi)部管理，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，良好的質(zhì)量、合理的價(jià)格、完善的服務(wù)，在業(yè)界受到寬泛好評(píng)。公司業(yè)務(wù)涵蓋設(shè)計(jì)服務(wù)，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。詮景藝術(shù)以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務(wù)的理念，打造高指標(biāo)的服務(wù)，引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。