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鎮(zhèn)江豆瓣舞臺美術(shù)聯(lián)系電話

來源: 發(fā)布時間:2021-11-24

舞臺美術(shù)本身又有很多專業(yè),每一個專業(yè)都是演出藝術(shù)中的創(chuàng)作因素,都是綜合藝術(shù)中的創(chuàng)作者,都有其專業(yè)的獨特性質(zhì),都是藝術(shù)創(chuàng)作。如:布景設(shè)計、燈光設(shè)計、服裝設(shè)計、道具設(shè)計、化裝設(shè)計、還有繪景制作、裝置操作.....而且每個專業(yè)中還有更為具體的分工。在以前的戲劇創(chuàng)作集體中,凡屬于舞臺美術(shù)范疇的的創(chuàng)作,首先的負(fù)責(zé)人是“舞臺美術(shù)設(shè)計”,他是演出中所有美術(shù)方面的人物。也不知什么時候,舞臺美術(shù)設(shè)計就變成了“布景設(shè)計”。 舞臺美術(shù)是一門小眾的藝術(shù)。鎮(zhèn)江豆瓣舞臺美術(shù)聯(lián)系電話

演出藝術(shù)的比較高境界是演出的完整性和和諧的統(tǒng)一性。要完成這個要求,導(dǎo)演和舞臺美術(shù)的合作是重中之重。他們之間的合作應(yīng)該是相互尊重,相互補充,相輔相成的,和諧統(tǒng)一的。因為演出樣式和演出風(fēng)格的決定和體現(xiàn),舞臺美術(shù)是首當(dāng)其沖的。這個道理,導(dǎo)演們和舞臺美術(shù)設(shè)計家們都是非常清楚的。但在實際創(chuàng)作中,并不是所有的合作都能如此做到和諧。為了達(dá)到這種境界的合作,導(dǎo)演藝術(shù)是創(chuàng)造演出的藝術(shù)。導(dǎo)演的職能是劇本的解釋者、演出的組織者、演員表演的一面鏡子。所謂演出的組織者,就是對演出各門綜合藝術(shù)的組織和統(tǒng)籌。其中,舞臺美術(shù)是很重要的,不可或缺的一個方面。 連云港相聲舞臺美術(shù)概念臺美術(shù)創(chuàng)作源于生活,但又須以劇中人物、事件和規(guī)定情景為依據(jù),并須與表達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)。

舞臺美術(shù)設(shè)計由劇院更多地進(jìn)入演播廳、廣場、體育館等。這些大型文藝晚會的舞臺設(shè)計也稱為綜藝舞臺美術(shù)設(shè)計,其實也是經(jīng)濟發(fā)展和表演藝術(shù)要發(fā)展的產(chǎn)物。"恢宏的場面,豪華的裝置,閃動耀眼的燈光,奇異的服裝"等等,使舞美設(shè)計者逐漸認(rèn)識到"藝術(shù)包裝"的重要性。同時隨著科技的發(fā)展,LED顯示屏幕,視頻技術(shù)以及燈具和控制技術(shù)的提高,還有冷煙火,水造型的運用等,重要的舞臺語匯不再像戲劇那樣是演員和布景本身,新材料的運用豐富了舞臺美術(shù)的表現(xiàn)力。

此時舞臺還沒用布景,主要靠演員的表演,從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾,人物穿戴不斷創(chuàng)新,戲班常以"服飾新穎"的廣告以招徠觀眾,并嚴(yán)格遵循"寧穿破,不穿錯"的戲曲服裝穿戴規(guī)制,保持戲曲的特點。"五四"運動以后,話劇開始在中國興起,潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲外,漸漸汲取話劇的劇材及演出模式,上演《絳玉摜果》、《群芳樓》及30年代前后,將電影改編為潮劇的《姐妹花》、《人道》等一批時裝文明戲,演出形式較為自由,舞臺裝置也開始追求時代感,-廢以前的繡幕臺面,代之以布畫幕景。 經(jīng)營好虛實關(guān)系,是舞臺美術(shù)設(shè)計的一個關(guān)鍵問題。

中國現(xiàn)代舞臺美術(shù)作品無一不沉浸著民族文化思維,文化傳統(tǒng)精髓的厚重底蘊。現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞美設(shè)計更具有開拓精神,黃海威先生的舞臺美術(shù)設(shè)計也頗具匠心,他把握了多種的藝術(shù)手段,充分運用了民族化的地域特征、強烈的、鮮明的色彩對比、夸張的線條、象征性的、寫意性的藝術(shù)手法,創(chuàng)造性地完成了現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的戲劇舞臺美術(shù)演出空間的造型。設(shè)計者即傳承了中國傳統(tǒng)戲曲的虛與實的藝術(shù)表現(xiàn),在虛實相生、以虛擬實、因虛得實的種種表現(xiàn)手段和處理方法上,都達(dá)到了真境而升華神韻的藝術(shù)效果,再現(xiàn)了中國古典藝術(shù)的空靈、運化、萬物在虛空中流動的空間意識。而線性結(jié)構(gòu)又使空靈的空間產(chǎn)生內(nèi)在的動律,使時空合一,傳承了中國傳統(tǒng)戲曲中的連貫而又流暢的戲劇節(jié)奏。 舞臺美術(shù)也是一種表演。鎮(zhèn)江相聲舞臺美術(shù)展覽

在考察舞臺美術(shù)的功能時,必須圍繞戲劇動作這一環(huán)節(jié)來研究舞臺美術(shù)與動作的各個方面的關(guān)系。鎮(zhèn)江豆瓣舞臺美術(shù)聯(lián)系電話

舞臺形象要依靠多種先進(jìn)的技術(shù)手段才能體現(xiàn)出來,因此它的發(fā)展歷來與科學(xué)技術(shù)緊密相關(guān)。古希臘悲劇中的天神下降,只不過從更衣室二層陽臺上用籃筐將扮演天神的演員垂吊下來。而到文藝復(fù)興時期的意大利,則出現(xiàn)可用以飛吊云朵和天神的舞臺機械。19世紀(jì)末20世紀(jì)初又添加了轉(zhuǎn)臺、升降臺和推臺等各種混合機械。16世紀(jì)歐洲劇場使用蠟燭和油燈照明。19世紀(jì)初煤汽燈出現(xiàn)后又改用氣燈,直至發(fā)明了電光源,舞臺燈光技術(shù)才發(fā)生了一次突變。近年來微機控制系統(tǒng)和激光技術(shù)的發(fā)展更開拓了舞臺燈光的新領(lǐng)域。立體音響、幻燈以及電影放映設(shè)備及新型材料的涌現(xiàn),都更豐富了戲劇演出的舞臺技術(shù)手段。 鎮(zhèn)江豆瓣舞臺美術(shù)聯(lián)系電話

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