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衢州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)概念

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-28

舞臺(tái)上簡(jiǎn)單的真實(shí)的營(yíng)造,比如一個(gè)景片或景塊就可以是墻、門、山等等,而舞臺(tái)上空的部分才是真正的百寶囊,是觀眾無(wú)限遐想的發(fā)源地??梢哉f(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間,設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一個(gè)重要的美術(shù)特征,即它的"虛擬性"。經(jīng)營(yíng)好虛實(shí)關(guān)系,是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可以說(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間,設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。舞臺(tái)美術(shù)也是一種表演。衢州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)概念

舞臺(tái)美術(shù)的這些功能,是歷史發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具。后來(lái)才逐漸有了布景。演出進(jìn)入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間,它主要是在演出中發(fā)揮"實(shí)用"性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的日趨完善,藝術(shù)造型手段逐漸增多,它的藝術(shù)作用也逐漸加強(qiáng),藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位也愈來(lái)愈高,遂成為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中,舞臺(tái)美術(shù)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。 南京微型舞臺(tái)美術(shù)效果舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。

戲劇舞臺(tái)美術(shù)能夠通過(guò)環(huán)境與場(chǎng)景的設(shè)置和提示,展現(xiàn)主體、烘托主題,對(duì)戲劇的主體起到了一種非常直接的刺激效果。比如話劇《春秋魂》中有一個(gè)場(chǎng)景就是青銅編鐘,它的設(shè)置實(shí)際上就是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神隕落的一種象征,運(yùn)用青銅文化的衰敗來(lái)象征屈原愛(ài)情的隕落,觀眾無(wú)時(shí)無(wú)刻都能預(yù)感到悲傷的結(jié)局。而在話劇《商鞅》中,舞臺(tái)美術(shù)為突出的體現(xiàn)是一面破碎的面具,它同樣具有一種提示主體的作用,這部戲的主題是國(guó)家利益與個(gè)人理想的破碎,但是主人公面對(duì)這樣的境遇依舊能夠不屈不撓。而流傳的《駱駝祥子》則是通過(guò)以一座傾斜的城樓作為舞臺(tái)美術(shù)形式,進(jìn)而展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的蕭條和落敗。這些戲劇的舞臺(tái)美術(shù)表現(xiàn)都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是對(duì)主體的揭示,并且能夠與戲劇本身相互聯(lián)系和融合,為觀眾展現(xiàn)了一場(chǎng)更加完整并富有內(nèi)涵的戲劇表演。這類戲劇美術(shù)形式擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)戲劇主體思想的作用。

舞臺(tái)美術(shù)的功能是歷史發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具。后來(lái)才逐漸有了布景。演出進(jìn)入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間,它主要是在演出中發(fā)揮“實(shí)用”性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的日趨完善,藝術(shù)造型手段逐漸增多,它的藝術(shù)作用也逐漸加強(qiáng),藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位也愈來(lái)愈高,遂成為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中,舞臺(tái)美術(shù)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。 舞臺(tái)美術(shù),既講生活真實(shí),又重藝術(shù)加工、提煉,講藝術(shù)夸張。

現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》繪景的色彩運(yùn)用,從深層次觀察也盡顯出了中國(guó)繪畫的韻律,舞臺(tái)上沒(méi)有豐富的色彩,以黑灰色為主調(diào)的筆觸卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)比,給劇情注入了歷史的凝重和滄桑感。色彩的冷暖、光線、結(jié)構(gòu)、等,尋找著人的精神,生命的渴望,人性的秘密。舞臺(tái)色調(diào)服從劇情的二度藝術(shù)創(chuàng)作,虛實(shí)相生、隱喻象征的藝術(shù)手法給觀眾提供了更有力度和深度的審美。中國(guó)戲曲多年完善起來(lái)的藝術(shù)美學(xué)特征,不受任何條件與觀念的制約,在現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞臺(tái)美術(shù)上表現(xiàn)的尤為突出,它具有的適應(yīng)性和自由的演出體制。中國(guó)戲曲藝術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,走的是不斷延續(xù)傳統(tǒng),又創(chuàng)新與現(xiàn)代藝術(shù)的追求。 中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的民族文化傳承中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)是民族戲劇綜合藝術(shù)中重要的組成部分。徐州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)聯(lián)系電話

舞臺(tái)美術(shù)各組成部分的發(fā)展是不平衡的。衢州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)概念

動(dòng)作裝飾Stagedecoration在英語(yǔ)中有兩層涵義:一是裝飾,二是布景。故將裝飾作為舞臺(tái)美術(shù)的功能之一,是順理成章的。有人說(shuō)中國(guó)戲曲是"劇詩(shī)",詩(shī)講究節(jié)奏、韻律,這也正是裝飾美術(shù)的關(guān)鍵要素。戲劇是空間藝術(shù),這是不以任何舞臺(tái)形式(伸出式舞臺(tái)或鏡框式舞臺(tái))為轉(zhuǎn)移的。舞臺(tái)美術(shù)不同于平面繪畫,它是創(chuàng)造適合戲劇動(dòng)作的三維空間。對(duì)于一些傳統(tǒng)劇目,為了便于演員自由地施展歌舞化動(dòng)作,在舞美設(shè)計(jì)上可以讓出一個(gè)空臺(tái),把文章做在天幕背景或其他地方,但不能把這種操作方式當(dāng)作所有戲的處理方法。 衢州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)概念

南京詮景藝術(shù)發(fā)展有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā),發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間,為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),深受員工與客戶好評(píng)。公司以誠(chéng)信為本,業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋設(shè)計(jì)服務(wù),我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé),對(duì)員工負(fù)責(zé),更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度,爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德,樹(shù)立了良好的設(shè)計(jì)服務(wù)形象,贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。

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