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    書法是一種心靈的寫照。南齊書法家王僧虔認為:“書之妙道,神采為上”。張懷瓘《書斷》也說:“文則數言乃成其意,書則一字已見其心。”書法創造中,線條變化與空間構造表現出某種寬泛的情感境界,自由靈活地將書法家的內在氣質和個人生命情調帶入筆墨,使之成為一種人格與精神的映照。“喜怒哀樂,各有分數。喜則氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀則氣郁而字斂,樂則氣平而字麗。情有輕重,則字之斂舒險麗亦有深淺,變化無窮。”這種情感化的線條筆墨與鑒賞者之間產生情感對應效應,喚起相近的審美體驗,使之得到美的陶冶、審美的享受。第三,意境。意境創構是書法的**高境界。“中國古代的書家要想使‘字’也表現生命,成為反映生命的...

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    藝術形象把握與理性把握的統一晚清篆刻藝術大師厲良玉作品[5]形象,藝術形象貫穿于藝術活動的全過程。藝術家在創造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子,他觀察、體驗竹子的形象始于“園中之竹”、“眼中之竹”,藝術構思孕育了“胸中之竹”,而磨硯展紙倏作變相**后完成了“手中之竹”,可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。藝術家不*在創作過程中從不脫離生動具體的形象,其創造的成果藝術品,更須展現具體可感的藝術形象,并以其強烈的藝術***力去打動每一個欣賞者。因此,藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術活動的每個環節,形象性成為藝...

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