麻豆久久久久久久_四虎影院在线观看av_精品中文字幕一区_久在线视频_国产成人自拍一区_欧美成人视屏

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，77以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，94以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，67以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，91以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，62以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，61以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，52以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，57以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，77以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，83以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，82以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，83以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，82以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，60以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，91以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，96以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，100以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，61以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，74以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，92以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，54以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，76以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，86以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，80以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，58以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，76以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，76以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，52以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，90以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...

早在殷周之際，人們已經(jīng)開(kāi)始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，69以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚(yú)一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、...