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成都南門24小時靈堂布置服務一條龍

來源: 發布時間:2023-09-09

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壽衣品種和花色已呈多樣化,人們在剔除封建糟粕的同時,對民間的風俗習慣加以研究和改良,以滿足喪家各種不同消費層次的需求。壽衣在款式上也有性別、年齡的區別,其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習俗,我國向來把老年人的喪事當作喜事來辦,因而有“紅白喜事"之說,因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛,因化纖面料在焚化過程中會燃成液體,不僅影響骨灰的質量,而且會造成環境污染,故一般壽衣不采用化纖面料制作。選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼,圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

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出殯講究有哪些?出殯,是指將逝者遺體運送至殯儀館火化和運送骨灰到公墓安葬的過程。過去出殯有很多民間講究,現在少有人知。下邊說下關于出殯路線和逝者安葬有哪些講究。     出殯路線講究     出殯路線,需要提前規劃“去”和“回”兩條不同的路線。“去”時路線,一般選擇較通暢的路,方便將逝者骨灰安穩運至公墓,入土為安。“回”時路線,需走另外一條路線,寓意“陰陽兩隔、生死殊途”。     逝者安葬講究     舉行儀式,并將逝者骨灰安葬后,以長子為首的送葬隊伍,需按序繞墓地三圈,然后離開,中間不要流淚、回頭。在傳統講究上,送葬隊伍離開時流淚或回頭,容易讓逝者靈魂不安,留戀陽世。     傳統講究,正在逐漸流失,習俗可以改變,但傳承不能遺忘。每一個傳統講究,都有其深意,正如“出殯路上不要回頭”,“回、去走不同路線”,皆是讓逝者含笑,讓生者心安。下葬儀式服務熱線電話咨詢四川百年管家殯葬服務有限公司。文宮專業下葬儀式服務咨詢

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靈堂中間都擺一個奠字有講究:無論是棺木上的“奠”字,還是花圈上的“奠”字,其含義是一樣的,都是“祭奠”的意思。靈堂,是人們為了紀念已故的人而建立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放棺木,前面設牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等,兩邊是鮮花與花籃,后方高懸橫幅,為該仙逝者治喪,前部邊上是演奏哀樂的樂隊與守靈人。上古時期,人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭,或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢?原因有三,其一,古人認為,盡管死者的靈魂已經離開體魄,但靈魂依然要享食,只要親人擺上酒食,靈魂就會來附,所以供品就是鬼神的憑依之處;第二,喪家遽逢大喪,哀痛欲絕,不免諸事倉促,所以祭祀的儀式也就因陋就簡;第三,古人以死者為鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子擔任,在祭祀時象征受祭者。但死者新亡,家屬一時不能接受這一殘酷的現實,不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀,所以把死者生前食用過的酒食端來,放在死者的右側,含有依然侍奉他進餐的意思。成都南門24小時靈堂布置服務一條龍

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