早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，117以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即144為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。路南區旅游咨詢售后保障

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，118以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 漢南區如何旅游咨詢售后服務即117為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，138以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，147以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即107為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，104以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即136為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。青山區旅游咨詢**知識

即137為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。路南區旅游咨詢售后保障

早在殷周之際，人們已經開始注意旅行的類別。《易經》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，122以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，"優哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 路南區旅游咨詢售后保障

安徽旅吧信息技術有限公司致力于商務服務，是一家貿易型的公司。安徽旅吧致力于為客戶提供良好的酒店管理，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司從事商務服務多年，有著創新的設計、強大的技術，還有一批**的專業化的隊伍，確保為客戶提供良好的產品及服務。安徽旅吧憑借創新的產品、專業的服務、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑，讓企業發展再上新高。