應該以尊重生命的倫理觀念與慎終追遠的文化關懷，服務和殯葬改變。對生命倫理的尊重，對亡人的禮敬，是中華好傳統；慎終追遠是中華民族傳承與發展的基本哲學和生活理念，解決了中國人歸屬感的問題，對于家國傳承與發展有著極其重要的價值與意義。而喪葬禮儀正是以尊重生命、慎終追遠為中心的，因此，殯葬制度改變也要以此為中心，在儀式時間與儀式空間上給予理解與便利，在現代社會環境下，提供有針對性的社會服務，如尊重禮敬亡人的表達方式，不能因為要解決當下表層的現實問題就將此根本性的問題拋諸腦后。殯葬業者、學者和民間不止一次呼吁應增加傳統喪葬文化傳承的內容。深圳全天便民殯葬用品

胸花的主要材料（一）花材選擇胸花用花宜精不宜多。胸花用花材可以根據各個組成部分進行劃分。胸花由主花、輔花和配葉三個部分組成。主花以塊狀花、異形花為主;輔花以填充花為主;配葉品種有高山羊齒、腎蕨、熊草、星點木葉、常春藤、文竹、蓬萊松、天門冬等。胸花制作多取美色又自然的花材。由于胸花無法浸水，所以，必須選擇比較耐久的葉片。胸花要求具有一定的抗脫水能力、花瓣不易脫落，造型整齊簡潔，切忌采用有異味或有毒汁等刺激、污染環境的植物花材。此外，將花枝軟的花朵用別針固定，也可達到持久不萎垂的效果。（二）胸花配件常見的有別針、插針、胸花固定架、綠膠帶、鐵絲。（三）裝飾材料常見的裝飾材料有緞帶、天使發、婚紗、銅絲、七彩粉(撒在花瓣上的亮粉，有多種顏色)。在胸花裝飾上，緞帶花結的運用為。鹽田區哪里有殯葬電話重視祭喪之禮是道德涵養重要的手段。

我國民間傳統喪葬觀點認為，人初終時肉體雖死，但其魂魄仍在四處游離。豎靈的目的就是把往生者的三魂七魄聚集在靈位上，讓靈魂有所依附。這個儀式通常是在布置完靈堂后的道儀式。主要包含點長明燈、供奉逝者靈位、遺像、家屬上香等內容。點長明燈，通常寓意為逝者引路。燃香目的一則期望通過升騰的敬告逝者魂靈一些相關信息；二則包含寓意子子孫孫香火不斷，代代相傳。在漢文化葬禮的發展過程中，葬禮的內涵逐漸突出孝的主題。葬禮是人生禮儀中的一場儀禮。

 喪禮中的孝道還有很多表現，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個白柳條簍子，內裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。閨女帶回婆家后，立即把早已準備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據說，姐妹之間誰先送回娘家，誰就能過上好日子，這其中也體現了孝義必有好報的觀念。兄弟民族中也有類似的風俗。殯葬禮儀花籃和慶典花籃的區別在于寓意不同。

三、倡導文明祭掃祭掃時提倡以敬獻鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、家庭追思會、集體共祭等方式緬懷故人，合理安排祭掃時間，錯開高峰時段，聽從管理部門的安排，確保祭掃活動安全、有序進行。自覺遵守森林草原防滅火規定，在墓地、林區、草場、田野等地不焚香燒紙、不燃放煙花爆竹，防范和杜絕火災隱患。四、發揮示范作用黨員、干部要破除喪葬陋俗，帶頭文明節儉辦喪事、帶頭實行火葬和生態安葬、帶頭文明低碳祭掃、帶頭宣傳殯葬，傳遞文明理念，弘揚尊重生命、孝親敬老、慎終追遠等傳統文化，樹立厚養薄葬、文明節儉、生態環保、移風易俗的殯葬新風尚。殯葬行業作為特殊的服務行業，長期以來為人們所忌諱。南山區正規殯葬館

葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序。深圳全天便民殯葬用品

殯儀服務       談到殯葬，不能回避的一個話題就是禮儀。禮是交往中給予對方的尊重，儀是雙方交往中的形象展示，禮儀就是在交往中給予交往對象的尊重和自己形象的恰當展示。殯葬在不同歷史時期有不同的定制或習慣，既有實質性內容，也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動，所謂葬則是人們對遺體或骨灰所采取的掩埋方式。殯和葬共同完成了喪事活動的整個過程，因此殯葬是生者對逝者的一種悼念方式和處理程序。隨著社會的發展，喪葬的形式發生了很大的變化，各地的喪葬習俗也不盡相同，作為對死者靈魂的一種撫慰，其有著嚴格有序的儀，有死前預設之儀、臨終初喪之儀、入殮成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。深圳全天便民殯葬用品