壽衣材質的講究古時候壽衣的顏色比較嚴厲，樣式其實和平時穿的差不多，但是材質有很多的講究。制作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達后輩對于死者的思念之情。而用棉的原因則是因為當時的生活條件不是特別好，棉布相對來說比較便宜。并且壽衣的數量只能是單數，因為在古人看來，單數著吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數。雖說壽衣沒有規定一定要用什么材質，但是卻明確規定不能用哪些材質。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。因為古人相信人去世之后會進入輪回，如果穿上皮毛制作而成的壽衣，就有可能在下一世變成獸類。雖說這樣的說法純屬無稽之談，但還是表達出人們對于逝者的祝福。至于不能用綢緞的原因，是因為“緞”和“斷”同音，而“斷”有“斷子”的含義。古人常說“不孝有三，無后為大”，為了避免犯了這個忌諱，所以人們一般不會用綢緞制作壽衣。 壽衣的由來可以追溯到明清時代。坪山壽衣專賣店

給老人買壽衣的人有哪些講究？老人去世后一定要女兒買壽衣嗎？關于給老人買壽衣的人選什么時候給老人買壽衣？在現代人眼里，老人沒有去世就提前準備壽衣，是對老人的大不敬行為。有些人甚至把壽衣和死亡劃上等號，認為老人沒有死就給買壽衣是不吉利的事情。其實，上述觀念要不得。按照中國傳統葬俗，老人的壽衣要提前買。之所以提前買壽衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的壽衣，可以一件不剩地帶走；其二、提前預備壽衣，避免臨終慌亂失了禮俗。深圳沙井壽衣24小時實體店電話在古人看來，單數表示著吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數。

壽衣數量的講究裁縫為老人做壽衣的時候，一般在數量上有講究，款式基本上都是“五領三腰”，也就是說壽衣都是五件上衣和三件裙褲，大部分的材質都是棉衣。這就是我們前面所說的，壽衣的數量必須要是單數，才會有吉祥的含義。并且制作壽衣的時間，人們大多數都會選擇在閏年訂做壽衣。因為閏年的時間要比平年的時間長一些，人們覺得老人若是穿閏年制作的壽衣，就能夠更加長壽一些。這也是對于老人美好的祝愿，因此一直流傳下來。雖說壽衣沒有規定一定要用什么材質，但是卻明確規定不能用哪些材質。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。

壽衣的件數十分有講究壽衣的件數一般是奇數而不是偶數，這個奇數，指的是上衣和下衣的總件數。一般以七件（上衣四件下衣三件，簡稱“四領三腰”）為主。也有九件（上衣五件下衣四件，簡稱“五領四腰”）的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買”來的水為死者洗去生前的，消除死者在生前的一些罪孽，也好讓死者在陰間過得沒有罪孽感。這里“買”來的水，就是親屬用陰間的錢，就是通過燒香、化紙的形式買來的，這種錢在陽間是不管用的，是我們親屬代替死者在陰間買來的，是死者在陰間通行的憑證。在棺材里再準備的那一套，叫做棺衣。

壽衣，這是給老人穿的，老人死的時候穿的，簡單的說這就是老人在陰間穿的服裝，一般什么時候給老人準備壽衣？人死了過后，是先要把身體擦干凈，然后再穿上干凈的衣服。這個流程寓意著老人干干凈凈的來到這個世上，也要干干凈凈地離開。在東北，有為即將逝去的老年人試壽衣的習俗，老人即將去世，如果長子在場就由長子為老人試壽衣，把要穿的壽衣套好穿上而且還要走過一個屋門，過去的屋門都是在過梁下，老話說這樣老人的壽衣會得到祝福。如果長子不在由其他兒子試壽衣。絲綢是一種好的面料，具有光澤感和柔軟的手感。深圳沙井壽衣24小時實體店電話

壽衣的件數一般是奇數而不是偶數，這個奇數，指的是上衣和下衣的總件數。坪山壽衣專賣店

    老人的壽衣由誰負責。自古以來，就有女兒是父母貼心小棉襖的說法，女兒準備的東西老人更加喜歡。一般情況下，只有一個女兒，那就是她一個人負責操辦壽衣的事情。如果是幾姐妹，壽衣就由幾姐妹共同負責。可以由一個人先出錢，購買齊備，大家分攤費用。若是親手縫制的話，就有幾個姐妹各自分工，各負其責來完成。不過，壽衣也不全是由女兒買，若只有一個兒子，壽衣就是由兒媳婦負責操辦。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負責置辦壽衣，兒子們負責辦理喪事。古代，老人的壽衣數量，還有個說法，叫“五領三腰”，分別為襯衣襯褲、絨衣絨褲、夾襖、棉衣棉褲和披風。絨衣絨褲要過背，用清白條紋的，這叫路路通。男士的壽衣，一般選擇藍黑色；女士的壽衣，一般選擇紅色或紫紅色。 坪山壽衣專賣店