讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序。格式塔心理學(xué)（GestaltPsychology)是德國(guó)的一個(gè)心理學(xué)派別。“格式塔”，是德文“Gestalt”一詞的音譯，意思是組織結(jié)構(gòu)或整體。格式塔心理學(xué)所說(shuō)的形，是經(jīng)由知覺(jué)活動(dòng)組織成的經(jīng)驗(yàn)中的整體。下面我們來(lái)看看后現(xiàn)代主義的特征：***，其社會(huì)特征是，現(xiàn)代社會(huì)是信息和科學(xué)技術(shù)膨脹和泛濫的新時(shí)代。科學(xué)技術(shù)取得了越來(lái)越重要的地位，通過(guò)高科技的力量符號(hào)化、信息化、復(fù)制化的人為的文化因素越來(lái)越壓倒自然的因素。第二，其知識(shí)特征是，一切知識(shí)都被數(shù)字化、符號(hào)化及商品化，不能數(shù)字化、計(jì)算機(jī)化的知識(shí)，幾乎不被看作知識(shí)。第三，其文化特征是，顛倒文化的原有定義，反對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)文化的各種創(chuàng)作原則，揚(yáng)棄傳統(tǒng)的普通化、總體化、同一性?？隙闵⒒?、邊緣化、平面化、無(wú)深度，通過(guò)各種眩目的符號(hào)、色彩和光的組合去建構(gòu)使人喚不起原物的幻想和影像，滿足感官的直接需要。第四，其心態(tài)和思維模式特征是，要表達(dá)的是一種不確定性、模糊、偶然、不可捉摸等精神狀態(tài)和思想品位。第五，其生活方式的特征是游戲式的生活。不再遵守傳統(tǒng)道德和規(guī)定的協(xié)調(diào)詳和的生活，寧愿在不斷突破傳統(tǒng)規(guī)定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式。金屬加工分很多不同的手工，讓我們?cè)敿?xì)的分析一下不同的加工種類(lèi).還有它們所需要的成本和工藝效果如何。安徽出口廣告業(yè)務(wù)

    英國(guó)DesignBridge包裝設(shè)計(jì)包裝的主要作用有二：其一是保護(hù)產(chǎn)品；其二是美化和宣傳產(chǎn)品。包裝設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是科學(xué)地、經(jīng)濟(jì)地完成產(chǎn)品包裝的造型、結(jié)構(gòu)和裝潢設(shè)計(jì)。(1)包裝造型設(shè)計(jì)包裝造型設(shè)計(jì)又稱(chēng)形體設(shè)計(jì)，大多指包裝容器的造型。它運(yùn)用美學(xué)原則，通過(guò)形態(tài)、色彩等因素的變化，將具有包裝功能和外觀美的包裝容器造型，以視覺(jué)形式表現(xiàn)出來(lái)。包裝容器必須能可靠地保護(hù)產(chǎn)品，必須有優(yōu)良的外觀，還需具有相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)性等。(2)包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是從包裝的保護(hù)性、方便性、復(fù)用性等基本功能和生產(chǎn)實(shí)際條件出發(fā)，依據(jù)科學(xué)原理對(duì)包裝的外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體考慮而得的設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)良的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)以有效地保護(hù)商品為首要功能；其次應(yīng)考慮使用，攜帶、陳列、裝運(yùn)等的方便性；還要盡量考慮能重復(fù)利用，能顯示內(nèi)裝物等功能。(3)包裝裝潢設(shè)計(jì)包裝裝潢設(shè)計(jì)是以圖案、文字、色彩、浮雕等藝術(shù)形式，突出產(chǎn)品的特色和形象，力求造型精巧、圖案新穎、色彩明朗、文字鮮明，裝飾和美化產(chǎn)品，以促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。包裝裝潢是一門(mén)綜合性科學(xué)，既是一門(mén)實(shí)用美術(shù)，又是一門(mén)工程技術(shù)，是工藝美術(shù)與工程技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，并考慮市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)及其它學(xué)科。安徽出口廣告業(yè)務(wù)它是在相對(duì)低廉的加工成本前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)非常完美的表面效果，適合大批量生產(chǎn)。

    span="">r>提高包裝物的生命周期，從而減少包裝廢棄物。6，包裝材料的無(wú)害化?！稓W洲包裝與包裝廢物指令》規(guī)定了重金屬含量水平（鉛、汞和鉻等），例如鉛的含量少于100PPM。中國(guó)也應(yīng)以立法的形式規(guī)定禁止使用或減少使用某些含有鉛、汞、錫等有害成份的包裝材料，并規(guī)定重金屬允許含量。包裝設(shè)計(jì)整體應(yīng)用編輯語(yǔ)音Pentawards08獲獎(jiǎng)作品現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，它的發(fā)展歷程無(wú)不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān)，無(wú)論是理論上，還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐，包裝設(shè)計(jì)時(shí)刻走在時(shí)代的前沿，表達(dá)設(shè)計(jì)新潮，體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響，包裝設(shè)計(jì)中一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性，同時(shí)大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字，主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無(wú)統(tǒng)一的面貌，但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式多樣，內(nèi)容***，它豐富了設(shè)計(jì)層面，推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。但它同時(shí)使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清，不講究統(tǒng)一和諧的特征。因此，本論文著重就格式塔心理學(xué)整體性理論如何運(yùn)用到后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，試圖加以分析論證。

    有意無(wú)意之中形成了根據(jù)顏色來(lái)判斷和感受物品的能力。不美的顏色給人以不美的視覺(jué)心理感受。它不*會(huì)增強(qiáng)消費(fèi)者的審美愉悅，更能激發(fā)消費(fèi)者的判斷力和購(gòu)買(mǎi)自信，豐富他們的想象力，也陶冶顧客的忙心智，真正讓我們感到包裝設(shè)計(jì)色彩的價(jià)值與力量之所在。眾所周知，人的視線憑借著光的作用，觀察到對(duì)象物體的開(kāi)頭與顏色，認(rèn)識(shí)客觀存在。若沒(méi)有光的照射，人的視覺(jué)活動(dòng)也就消失了，當(dāng)然也就無(wú)所謂色彩了。不同的物體對(duì)光的吸收性和反射性是不同的，因此，產(chǎn)生了不同的顏色，在所有的物體中，黑色物體可以吸收七種色光，而白色物體則把七種色光全部反射，正是這種緣故，使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌，形成自身特有的無(wú)彩色屬性。本文從包裝設(shè)計(jì)的角度談?wù)撋?，并非是?duì)那些所謂的光學(xué)、電磁波以及波長(zhǎng)等物理學(xué)知識(shí)的討論，而是從設(shè)計(jì)色彩學(xué)的理論基礎(chǔ)上，著重色彩的色相、明度、純度以及色彩心理等方面的問(wèn)題的研究。在商品的海洋中，包裝設(shè)計(jì)不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個(gè)性特征，尤其注重色彩的屬性及色彩的運(yùn)用。色彩的屬性并非一成不變，其中各要素之間的變化，給設(shè)計(jì)色彩的對(duì)比、調(diào)和的運(yùn)用，提供了豐富的空間。在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中。金屬制品行業(yè)包括結(jié)構(gòu)性金屬制品制造、金屬工具制造、不銹鋼及類(lèi)似日用金屬制品制造等。

    或隨心所欲的設(shè)計(jì)方法，后現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)具有貌似零亂，實(shí)質(zhì)則有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的理性化特點(diǎn)。后現(xiàn)代是現(xiàn)代的繼承和發(fā)展，它不喜歡四分五裂的現(xiàn)代，而是向往一個(gè)超越多元性的新的整體性的現(xiàn)代。2.實(shí)現(xiàn)整體性原則的具體思路包裝設(shè)計(jì)用格式塔心理學(xué)的整體性作為方法論，但與現(xiàn)代主義時(shí)期包裝追求功能，力求簡(jiǎn)約相比，它賦予包裝設(shè)計(jì)以新的組織原則。即在保持包裝功能***的前提下，充分發(fā)展多個(gè)“部分”的裝飾性及內(nèi)在的聯(lián)系。設(shè)計(jì)師們認(rèn)識(shí)到，表現(xiàn)包裝的整體感與和諧感是十分重要的。他們根據(jù)直覺(jué)的觀察和對(duì)自己的視覺(jué)表現(xiàn)的自覺(jué)評(píng)價(jià)，以及受眾的反應(yīng)得出結(jié)論：無(wú)論是設(shè)計(jì)師本人或是觀者，都不欣賞那種混亂無(wú)序的形象。一個(gè)格式塔很差的形象即缺乏視覺(jué)整體感、和諧感的形象,產(chǎn)生的視覺(jué)效果是缺乏聯(lián)系、細(xì)節(jié)零散而無(wú)整體性，破壞了人們的視覺(jué)安定感，給人的總的印象是“有問(wèn)題”。這樣的視覺(jué)形象勢(shì)必為人們所忽視，乃至于拒絕接受。包裝作為一種視覺(jué)藝術(shù)，它必須是以具體而完整的“形象”這一獨(dú)特語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意的。也就是說(shuō)它結(jié)合了各種各樣的要素。用于加工高誤差的復(fù)雜造型。由于工藝本身的特點(diǎn)。安徽出口廣告業(yè)務(wù)

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，金屬制品在工業(yè)、也給社會(huì)創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值。安徽出口廣告業(yè)務(wù)

    為許多商品的包裝設(shè)計(jì)提供了充展示魅力的舞臺(tái)。如杰尼斯·阿西比為“南非伏特加”酒所設(shè)計(jì)的包裝，就容器造型本身而言，沒(méi)有什么可數(shù)之處，設(shè)計(jì)者大膽選用了五彩色的襯托下，透露出強(qiáng)烈的金屬質(zhì)感，圖形**放置白色的盾開(kāi)標(biāo)簽在其他無(wú)彩色的映襯下，更集中地強(qiáng)化了該商品的信息特征，整個(gè)商品顯得莊重典雅、品質(zhì)超群。設(shè)計(jì)中的金屬色的使用，有助于增強(qiáng)光影效果，并可以豐富空間與層次的變化。因?yàn)榻疸y色具有強(qiáng)烈的反光能力和敏銳的特征，在不同的角度和不同的光影作用下，顯出異樣的色彩效果，恰當(dāng)使用會(huì)增強(qiáng)商品的輝煌、高級(jí)和神秘感。其敏銳的光影變化、可以體現(xiàn)出商品包裝的華麗、珍貴、活躍的印象。單純的提煉與運(yùn)用無(wú)彩色，有助于強(qiáng)化商品特征，有利于提高商品的品質(zhì)與檔次，增強(qiáng)商品的時(shí)代感與個(gè)性魅力。金、銀、黑、白、灰的運(yùn)用有彩色系具有各自鮮明的相貌屬性，而無(wú)彩色系中的金、銀、黑、白、灰也同樣具備一定的色彩涵義。無(wú)彩色其實(shí)在人們的心理早已形成自己完整的色彩性質(zhì)，并一下為人們所接受，被稱(chēng)之為永遠(yuǎn)的流行色。單獨(dú)審視黑、白、灰時(shí)，黑色象征靜寂、沉默，意味著邪惡與不祥，被認(rèn)為是一種消極色。白色的固惡情感，是不沉靜性，亦非刺激性。安徽出口廣告業(yè)務(wù)

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