以微博為**的自媒體的特點(diǎn)與發(fā)展“自媒體”一詞源于2003年7月美國新聞學(xué)會(huì)的媒體中心所出版的研究報(bào)告中對“We Media”的明確定義。MSN、ICQ等即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)，使自媒體逐漸成為可能。博客的***普及標(biāo)志著自媒體時(shí)代真正的到來。在近5億多網(wǎng)民、2億多微博用戶的努力之下，以微博為**的自媒體被煥發(fā)出巨大的能量。李開復(fù)在其《微博改變世界》一書說提到“微博=社會(huì)化收件箱+社會(huì)化即時(shí)通信+社會(huì)化媒體”，總體來說，微博是一個(gè)集電子郵件、即時(shí)通信工具、媒體優(yōu)點(diǎn)于一身的高度社會(huì)化傳播平臺(tái)。按照媒體的性質(zhì)又可以將其分為紙媒、電子媒體和第五媒體。江蘇方便媒體傳播價(jià)錢

3．廣播盲性大，選擇性差在西方國家的一些傳播學(xué)和廣告著作中，把報(bào)紙、雜志等印刷媒介稱為：“選擇性媒介”，把電子傳播媒介，如廣播、電視稱為“闖入型媒介”。他們之所以這樣稱謂，是因?yàn)閳?bào)紙、雜志等印刷媒介，讀者一拿到它，就會(huì)盡可能有選擇地去閱讀自己感興趣的節(jié)目和內(nèi)容。電視優(yōu)點(diǎn)1．電視集字、聲、像、色于一體，富有極強(qiáng)的***力電視是綜合傳播文字、聲音、圖像、色彩、動(dòng)態(tài)的視聽兼?zhèn)涿浇椤＜染邆鋱?bào)紙、雜志的視覺效果，又具備廣播的聽覺功能，還具有報(bào)紙、雜志、廣播所不曾具備的直觀形象性和動(dòng)態(tài)感。太倉本地媒體傳播選擇一方面，作為技術(shù)手段的傳播媒介的發(fā)達(dá)程度如何決定著社會(huì)傳播的速度、范圍和效率；

（2）某種行動(dòng)方式由構(gòu)成集群的一部分成員傳播到其它成員中去的現(xiàn)象。這是由于學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的，并且多屬適應(yīng)性行為。通常是由可塑性強(qiáng)的幼齡個(gè)體開始新的行為而逐漸再傳播到高齡個(gè)體。傳播意義1、人們彼此關(guān)懷，共享世界的方式：意義和情感的構(gòu)成。2、確證自我的方式：生存坐標(biāo)，路標(biāo)。3、社會(huì)調(diào)節(jié)的方式：觀察，守望，決策，社會(huì)運(yùn)行的保障。傳播方式精確傳播精確傳播是在充分了解受眾信息的基礎(chǔ)上，針對特定人群的偏好，有針對性地進(jìn)行一對一的傳播形式。精確傳播往往由直復(fù)營銷、數(shù)據(jù)庫營銷等多種手段的結(jié)合，前提是掌握精確的營銷信息，精確的目標(biāo)受眾資訊以及有效的市場手段。

4．報(bào)紙?jiān)诎l(fā)行方面的優(yōu)勢(1)報(bào)紙的發(fā)行面廣，覆蓋面寬。在我國，報(bào)紙歷來是主要的媒介形式。發(fā)行量大，傳播面廣，讀者眾多，遍及社會(huì)的各階層。(2)報(bào)紙的發(fā)行對象明確，選擇性強(qiáng)。報(bào)紙的發(fā)行區(qū)域和接受對象明確，發(fā)行密度較大。(3)報(bào)紙的信息傳播迅速、時(shí)效性強(qiáng)。在我國，報(bào)紙有旬報(bào)、周報(bào)、日報(bào)、晚報(bào)、晨報(bào)等形式。報(bào)紙的出版頻率高和定時(shí)出版的特性，使得信息傳遞準(zhǔn)確而及時(shí)。缺點(diǎn)：1．報(bào)紙?jiān)诰庉嫹矫鎯?nèi)容繁多，易導(dǎo)致閱讀者對于廣告的注意力分散。加之由于版面限制，經(jīng)常造成同一版面的廣告擁擠不堪，也會(huì)影響讀者的閱讀。傳播媒介手段的問題是認(rèn)識(shí)媒介特性的出發(fā)點(diǎn)，也是區(qū)分各種媒介的根本點(diǎn)。

傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會(huì)的關(guān)系的學(xué)問。簡言之，傳播學(xué)是研究人類如何運(yùn)用符號進(jìn)行社會(huì)信息交流的學(xué)科。傳播學(xué)又稱傳學(xué)、傳意學(xué)等。傳播學(xué)是20世紀(jì)30年代以來跨學(xué)科研究的產(chǎn)物。傳播學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科有密切的聯(lián)系，處在多種學(xué)科的邊緣。由于傳播是人的一種基本社會(huì)功能，所以凡是研究人與人之間的關(guān)系的科學(xué)，如***學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、語義學(xué)、神經(jīng)病學(xué)等等，都與傳播學(xué)相關(guān)。它運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、***學(xué)、新聞學(xué)、人類學(xué)等許多學(xué)科的理論觀點(diǎn)和研究方法來研究傳播的本質(zhì)和概念；傳播過程中各基本要素的相互聯(lián)系與制約；信息的產(chǎn)生與獲得、加工與傳遞、效能與反饋，信息與對象的交互作用；各種符號系統(tǒng)的形成及其在傳播中的功能；各種傳播媒介的功能與地位；傳播制度、結(jié)構(gòu)與社會(huì)各領(lǐng)域各系統(tǒng)的關(guān)系等。媒體應(yīng)該注意其對社會(huì)各類群體的教育影響力，而且不只是對于兒童。吳江區(qū)方便媒體傳播咨詢熱線

同時(shí)，媒介使用不同的符號和傳播手段，導(dǎo)致了媒介在時(shí)間、空間形態(tài)上的差異。江蘇方便媒體傳播價(jià)錢

作為一種代碼或手段，符號反映了人對事物認(rèn)識(shí)的過程和信息表達(dá)的邏輯特點(diǎn)，因此往往具有抽象性、有序性、思維性和意識(shí)性的特點(diǎn)。作為一種物質(zhì)實(shí)體，媒介反映了物質(zhì)和能源的本身特點(diǎn)和存在形貌，如石碑堅(jiān)硬，紙張薄軟，大喇叭粗獷，電視機(jī)精致……它們都有形體、有重量、有尺寸，可移動(dòng)、可保存、可毀壞。信息與符號、符號與媒介之間關(guān)系，猶如毛與皮的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附？2、傳播媒介有別于傳播形式傳播形式是指傳播者進(jìn)行傳播活動(dòng)時(shí)所采用的作用于受眾的具體方式。如口頭傳播，書信傳播、圖像傳播和綜合傳播等。在***傳播中，過去人們常采用文藝形式、音樂形式、憶苦思甜形式、參觀訪問形式等。江蘇方便媒體傳播價(jià)錢

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