為了計算工時的方便，就把作坯工每天的工作量定為一夫坯，多年來逐漸形成了一定的定額，一夫坯的數量多少根據坯的大小和器型而定，此外還有老夫（老產品），新夫（新產品）之分，按魚尾屏、花籃瓶、天球瓶為例，十件的為240支，三十件的為210支，五十件的為185支，100件的為80支，300件的為32支，茶杯為400支，器型復雜比較費工費時，再酌情而定，一般一雙草鞋每月產量為三夫坯，二雙為六夫坯，三雙為九夫坯。景德鎮陶瓷匣缽廠編輯景德鎮陶瓷內行人辦廠匣缽廠開辦必須是在匣缽廠學過三年徒的人，景德鎮陶瓷外行辦廠外行人開匣缽廠時必須請景德鎮曾經全部當過匣缽師傅的人去飯館吃一次酒，稱為“吃新江”，然后才許可開業，子承父業不在此列，但不許改換招牌名稱。景德鎮陶瓷留人茶每年農歷五、八、十二月的時候，雇留師傅要在茶館舉行“留人茶”儀式，所有在下一年中繼續留用和新請的師傅到茶館吃泡茶，對于下季度不再雇傭的師傅就不能來吃這碗留人茶，介紹新人來的介紹人也要吃泡茶，每人一碗茶、四根油條，就算定下來了，議定的雇工期內不得解雇。匣缽廠的行業匣缽是瓷器入窯燒煉的必備用品，有大小器之分，大器匣缽的器型是平口尖底，如煮飯的鼎罐，一器裝一缽。午后茶點，放在精美日用陶瓷盤里，邂逅愜意時光。質量陶瓷餐具24小時服務

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    熊知四、鄭子木為**的英雄崇拜．這三種形式各行幫定期或不定期舉辦極具地方特色的祭祀活動即“做會”，如“暖窯神”，“開禁迎神”和“拜知四神”等．活動的主要內容是唱戲，酬神和會餐．場面宏大，熱鬧非凡．特別是二十年一遇的“開禁迎神’活動，被稱為景德鎮歷史上盛況空前的“陶人盛典”景德鎮陶瓷陶瓷行規編輯景德鎮陶瓷草鞋“草鞋”是景德鎮傳統手工琢器作坊生產能力的計量單位，根據草鞋的多少可以得知這間工廠的規模和生產能力，一雙草鞋是指裝坯工一人，利坯工二人，三雙草鞋是指一個裝坯工，一名雜工、一名碼頭搬運工，四名利坯工，在解放前裝坯、打雜、搬運工勞動強度大，作坊老板**供應草鞋穿，工作時他們都穿草鞋，而通過這些人的數量便可以簡單的計算出該廠的規模，因景德鎮這些穿草鞋的人很多，景德鎮又被稱為草鞋碼頭。景德鎮陶瓷一付盆是景德鎮手工倒漿的生產能力計量單位，一個倒漿工人，一個打雜工（兼搬運），一個裝坯工（兼施釉），一個利坯工如果有咀把還要配備兩個雕削工，一付盆的日產量約為一夫坯。景德鎮陶瓷一坯是傳統琢器類計算產量的一個單位，小型作坊草鞋及利坯工是長期工人，但作坯工卻每個月只需作幾天，因此是臨時聘用。

    故稱這種釉上彩為“粉彩”，在表現技法上，從平填進展到明暗的洗染；在風格上，其布局和筆法，都具有傳統的**畫的特征。粉彩瓷器使用“玻璃白”，并與繪畫技法緊密結合，這是景德鎮陶工們的一項新的創舉。經研究化驗，所謂“玻璃白”是不透明的白色乳濁劑，屬氧化鉛、硅、砷的化合物，利用其乳濁作用，可以使彩繪出現濃淡凹凸的變化，增加了彩繪的表現力，讓畫面粉潤柔和，富于國畫風格，因此博得“東方藝術明珠”的美稱。早在清朝康熙后期，景德鎮的粉彩瓷就已問世，雍正時相當精致，乾隆年間達到很高的藝術水平。“珠山八友”留下很多粉彩畫的瓷器珍品，其***人物王琦，將一般的繪瓷方法應用于繪瓷板人物像，畫持精深，畫風新穎，被人們稱為“神技”。新**成立后，粉彩瓷更有長足的發展，許多具有**、清新、大方特色的新作琳瑯滿目。藝術瓷廠生產“福壽牌”粉彩瓷獲**金獎。景德鎮陶瓷玲瓏瓷青花玲瓏瓷是在明宣德年間鏤空工藝的基礎上創造和發展起來的，已有五百多年的歷史。它融青花技術之長，集鏤雕藝術之妙，玲瓏剔透，精巧細膩，具有清新明快之感。據記載，清代景德鎮御窯廠制作的玲瓏瓷就已具較高水平，但產量甚少，*供宮廷使用。瓷工用刀片在坯胎上鏤成點點米粒狀。可愛動物造型日用陶瓷，為家帶來童趣與歡樂氛圍。

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高溫燒制日用陶瓷，質地堅硬，守護生活的長久品質。質量陶瓷餐具24小時服務

    因魚與玉音近，故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。景德鎮陶瓷獨占鰲頭圖瓷器紋飾。鰲魚，傳說中的海大龜（鱉）。一說形似龍，好吞火，故立屋脊。亦名蠻蛤，好風雨，背負蓬萊之山于海中。唐、宋時期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲，翰林學士、承旨等官朝見皇帝時，立于陛階正中，故稱入翰林院為上鰲頭。《玉壺清話》載：“座主登庸歸鳳閣，門生批詔立鰲頭。”后稱狀元及第為獨占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖，以康熙制品為精。景德鎮陶瓷祝壽圖瓷器裝飾題材。清康熙時頗為流行。內容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬壽無疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤飾有用一百個不同字形的壽字組成的“百壽紋”。此外，有的壺全器作壽字形，寓祝壽之意。景德鎮陶瓷蓮花紋南北朝以后流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內劃復線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋***始變為輔助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，并常于動物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池游魚等。質量陶瓷餐具24小時服務