感恩感謝嶄新的一天，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內心的聲音，感受那個感受。在未定數中找到每個人的定數。每個人都有自己的使命，不要強迫別人和自己一樣。《易經》講一陰一陽之謂道。古代圣賢，孔子和老子講人道到天道，天道到人道，天人合一，因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認知是有限的，我們的選擇經常會出錯，我們的判斷也常失誤。《易經》講，時中，無時無刻不合理，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的，標準也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事，每個人的描述都不同，但是非要問對不對嗎？對也不對，角度不同，認知不同或者不全局罷了。國學的舞臺，智慧的平臺。北京陽明心學國學經典

國學，作為中華民族悠久歷史與燦爛文化的精髓，承載著先賢的智慧與道德觀念，是連接過去與未來的精神紐帶。談及國學的廣博內涵，它涵蓋了文學、哲學、歷史、藝術、禮儀、醫學等多個領域，從先秦諸子的思想爭鳴到唐宋八大家的文學風采，從《詩經》的質樸純真到《紅樓夢》的世態人情，每一部作品、每一種學說都是對人性、社會、自然的深刻洞察與獨特表達。國學不僅教會我們如何修身齊家治國平天下，更引導我們在紛繁復雜的世界中尋得心靈的寧靜與智慧的啟迪。三明中華傳統文化國學大師國學經典，千年傳承；中華文化，源遠流長。

學習國學提高了自身素養經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的禮貌。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神！

“銳”有鋒利之意。大致意思說，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄。很多人覺得自身的智慧光芒，無限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一個人如果自恃高傲，就會自以為是，自己的視野就會有局限，如井底之蛙一般。“慧”聰明才智之意。慧者懂得謙卑律己，不會孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結緣，即與結緣，因緣有限。佛教文化中認為，傲慢則屬于煩惱心。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內心產生的一種洋洋自得的心態，是一種我執的心理。佛家說有八萬四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相，所以佛家大多數經典告訴人們，修習的就是排除我執傲慢的心理。深入淺出，解讀國學。傾聽古人的智慧，品味民族的精神內涵。

中華上下五千年，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國學文化，它們為社會注入了新鮮的血液，助推社會不斷向前發展。作為國學，它的一頭根植于遙遠的過去，一頭連接著透明的未來，在淵源的歷史長河與現今社會中，對個人，國家，社會民族的歷史和將來，發揮著不可想象的巨大作用。夫國學者，于個人也，為修身矣。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，是對君子自我完善的道德標尺。而無論是先秦的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，亦或是三國時的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都體現了國學對個人修養的重要性。國學如同一個隱形的面紗，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上。謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。上海國學知識

學習國學精髓，啟迪智慧人生。北京陽明心學國學經典

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢，憑借對于祖國的忠心，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡，匹夫有責”，讓天下蒼生與國家同患難，共命運，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動了更多人，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進步思想家學習國學，在國學方面有著較深的造詣，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等，哪來“洋務運動”，“實業救國”等探尋強國之路？哪來涌現一大批如秋瑾等愛國志士，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學習國學，受之精華影響，受傳統“愛國”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國家，在不停的實踐中，終為中華之復興探尋出一條可行之路。學習國學，對國家的“平天下”有著積極作用。北京陽明心學國學經典