《國學》讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。徐州儒家國學文化

孟子的性善論：孟子是儒家學派的重要代表人物之一，他提出了“性善論”，認為人性本善。孟子認為，每個人都有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，這四種心是仁、義、禮、智的萌芽。他通過“孺子入井”的例子說明，任何人看到小孩掉入井中，都會產生同情和救助的沖動，這種本能反應正是人性本善的體現。孟子的性善論強調了道德修養的重要性，認為通過后天的學習和努力，人可以發揚內心的善良本性，成為品德高尚的人。這一思想對后世的道德教育產生了深遠影響，也為現代人提供了自我完善的方向。丹陽法家國學文化士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

國學之《莊子》：自由的逍遙《莊子》是道家思想的又一經典，充滿了奇幻的想象和深邃的哲理。莊子追求的自由，在《逍遙游》中，他描繪了鯤鵬展翅九萬里的壯麗景象，寓意著擺脫束縛、追求精神自由的境界。“相濡以沫，不如相忘于江湖”，這句話看似無情，實則蘊含著深刻的人生智慧，告訴人們在困境中應學會放下，順應自然。莊子的思想如同一股清泉，在塵世的喧囂中為人們帶來寧靜與超脫。他以獨特的視角看待世界，打破常規的思維模式，讓我們在面對生活的困境時，能夠換個角度思考，以豁達的心態迎接挑戰。

老子的道家思想：老子是道家學派的創始人，其思想主要體現在《道德經》中。老子主張“道法自然”，認為宇宙萬物都遵循自然的規律，人類應當順應自然，而不是強行干預。他提出“無為而治”的理念，強調統治者應減少人為的干預，讓社會自然發展。老子的思想還包含辯證法的智慧，例如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，說明事物之間存在著相互轉化的關系。這種思想提醒人們要以平和的心態看待生活中的得失，避免極端和偏執。老子的道家思想不僅對中國古代哲學產生了深遠影響，也為現代人提供了處理人與自然、人與社會關系的重要啟示。吾生也有涯，而知也無涯。

學國學，能提升我們的文學素養，增長我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力。比如說：有的國學智慧里包含了計謀的運用、成功的秘訣、社會的規律；有的國學經典文采斐然，可以提高文筆、豐富閱讀；有些國學經典具有極大的勵志功能，學習之后可使我們倍感振奮；有些國學經典是弘揚人類傳統美德與文化的不朽之作，可以陶冶我們的情操；對任何國學經典的學習，都會讓我們的人文價值、人文精神不斷地升華。讓我們找到了自己的根自己的魂。逝者如斯夫，不舍晝夜。北京中華傳統文化國學大師

能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。徐州儒家國學文化

書法是中國傳統文化的瑰寶，被譽為“無言的詩，無行的舞”。它不僅是一種書寫藝術，更是一種哲學和精神的表達。書法講究“氣韻生動”，強調通過筆墨的運用傳達書寫者的情感和境界。中國古代書法家如王羲之、顏真卿、柳公權等，他們的作品不僅展現了高超的技藝，也體現了對自然和人生的深刻理解。書法中的“筆法”“結構”“章法”等理論，與中國哲學中的陰陽、虛實、剛柔等概念密切相關。書法藝術不僅是中國文化的象征，也是世界藝術寶庫中的重要組成部分。徐州儒家國學文化