名詞起源“消防”一詞，**早于西晉傳入日本，于近代傳回中國。在江戶時***始出現這個詞。**早見于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉郡的《王人帳前書》，有“發生火災時，村中的‘消防’就趕到”的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一詞開始普及。但“消防”的根在中國。日本的文字是從中國的漢字演變而來，漢字早在西晉太康五年（284年）就開始傳入日本。“消防”一詞不僅字形與漢字完全相同，字義也無差別。“消防”一詞的出現，充分反應了當時中日兩國文化交流密切。火災與消防是一個非常古老的命題。在各類自然災害中，火災是一種不受時間、空間限制，發生頻率很高的災害。這種災害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災的消防工作（古稱“火政”），也就應運而生。但要注意對容器或物質的冷卻降溫，以免引起復燃。吳江區本地消防工程生產廠家

消防行動主要有：①查明火情及受損情況，了解火災現場的地形、風向，起火建筑的結構、出入口，被困人員的情況等。②實施現地指揮，組織力量迅速趕往火場，根據火災性質選用滅火劑和消防裝備，根據火場情況正確運用滅火戰術，主要方法包括阻火、設立隔火帶、***火道、撲滅余火和看守火場等。③迅速搶救被困人員，對受傷人員進行轉移后送離。④及時撤離或隔離火場附近的危險物品，防止發生次生災害。消防使用水和化學滅火劑，利用消防車、滅火器、機動水泵等器材實施滅火。堅持先人后物、先控后滅和確保重點的行動原則。 [1]太倉優勢消防工程供應商家在任何情況下都要保持疏散通道暢通。

古代概況“御災防患”，各級地方行片長官職責所在，他們為保一方平安，也曾大力推行“火政”。像漢代成都太守廉范，唐代嶺南節度使杜預、永州司馬柳宗元，宋代的戶縣知縣陳希亮，明代徽州知府何歆等，因大力推行“火政”，造福人民，“民感之”，史家為他們立傳，人民為他們建祠立碑，有的古跡至今猶存。清朝的封疆大臣林則徐，每到一地，發生火災，必到場參加撲救，更為人們稱頌。在宋朝，管理公眾事務的消防治理，**突出的成就在于誕生了世界上***支由國家建立的城市消防隊。這種城市消防隊，無論組織形式及其本質，與***的城市消防隊有著驚人的相似之處。

公元前221年，秦滅六國，建立起我國歷史上***個封建**集權國家。在法家思想的指導下，秦朝的封建制度、法律日臻完善。在這些法律制度中，有關防火內容的法令也得到了發展和加強。當然，這些法令決非為了確保人民生命財產的安全，而是為了維護統治階級的切身利益而建立的。關于這方面的法令條文，*在《秦律十八種》中，就有以下的記載：倉儲防火。秦自從接受了商鞅等法家重本抑末的思想，十分重視農業生產，農業的發展給經濟帶來了繁榮，為統治階級創造了大量財富。為了保護好這些財富，統治階級就不得不嚴加注意倉儲防火。秦王朝明文規定，貯藏谷物的倉庫要加高墻垣，在貯存芻草的倉和用茅草覆蓋的糧倉附近不得住人。夜間要嚴加巡查防范，閑雜人員不得過入倉儲區，倉儲區關門時必須滅掉火燭。滅火的基本原理可以歸納為四個方面：冷卻、窒息、隔離和化學抑制。

（1）控制、消除發生火災、的一切不安全條件和因素；（2）限制、消除火災、蔓延、擴大的條件和因素；（3）保證有足夠的安全口和通道，以便人員逃生和物資疏散；（4）徹底查清火災、原因，做到“三不放過”。即原因不明不放過。事故責任以及**未受到教育不放過，防范措施不落實不放過。消防工作是一項社會性很強的工作，只有依靠全社會的力量，在全社會成員的關心、重視、支持、參與下才能搞好。消防工作具的社會性；消防管理應滲透到人類生產生活的一切領域之中，從而決定了消防工作的社會性；愛護消防器材，掌握常用消防器材的使用方法。張家港無憂消防工程現貨

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技術管理科學技術的發展，新技術、設備及新工藝的應用，以及城市生活現代化，要求消防安全工作必須同時加強技術管理。法制管理措施建國以來我國先后制定和頒發了各促消防法規，包括消防法、規定、技術規范技術標準等100多部，同時，各地公安機關通過地方**和人大，制定和修訂發布了一大批地方法規，通過上下結合共同努力，初步形成了國家、地方、部門法律、法規相結合，行政法規與技術規范相配套的消防法制體系，基本上實現了各行各業開展消防工作有法可依，有章可循；使我國的消防監督管理工作納信“依法治火”和“依法管火”的法制軌道。吳江區本地消防工程生產廠家

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