收藏查看我的收藏0有用+1已投票0行為素養(yǎng)教育編輯鎖定討論上傳視頻本詞條缺少概述圖，補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容使詞條更完整，還能快速升級(jí)，趕緊來編輯吧！行為素養(yǎng)教育，是指借助營地、社會(huì)、自然等人文自然要素，應(yīng)用演繹、研學(xué)、體驗(yàn)、創(chuàng)客、STEM、萃智等多種理論和方法，通過立體思維管理模式，按照認(rèn)知、感知、知道、傳播、創(chuàng)作的訓(xùn)練過程，在提升青少年知識(shí)技能，掌握和樹立正確人生理念的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)青少年行為習(xí)慣的積極改變。中文名行為素養(yǎng)教育理念踐行、健心、見未來行為素養(yǎng)教育，是指借助營地、社會(huì)、自然等人文自然要素，應(yīng)用演繹、研學(xué)、體驗(yàn)、創(chuàng)客、STEM、萃智等多種理論和方法，通過立體思維管理模式，按照認(rèn)知、感知、知道、傳播、創(chuàng)作的訓(xùn)練過程，在提升青少年知識(shí)技能，掌握和樹立正確人生理念的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)青少年行為習(xí)慣的積極改變。 也能夠尊重自然、保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。鹽城興趣綜合素養(yǎng)常用知識(shí)

    在語文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng).doc·創(chuàng)通智能電梯門禁管理系統(tǒng).doc·創(chuàng)新校園IT新價(jià)值——數(shù)字平安校園·創(chuàng)匯首座LOFT寫字間推廣方案.ppt·創(chuàng)造幸福的班主任生活.ppt·創(chuàng)通智能考勤管理系統(tǒng)方案書.doc·創(chuàng)新**-斜屋面施工工藝.doc·創(chuàng)造選擇空間、凸顯自主發(fā)展――以杭州市為例談中等職業(yè)**學(xué)分制的實(shí)施.ppt·初、中級(jí)無損檢測技術(shù)資格人員-超聲檢測考題匯編之流程.doc·初、中級(jí)無損檢測技術(shù)資格人員-超聲檢測考題匯編之**.doc第六章創(chuàng)新素養(yǎng)教育通過本章的學(xué)習(xí)，你將：了解創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵和重要性掌握創(chuàng)新思維的含義、影響因素以及創(chuàng)新精神的內(nèi)容能夠應(yīng)用創(chuàng)新方法提高自己的創(chuàng)新能力***節(jié)創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵**人自古就富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。以“四大發(fā)明”為**的**古代科技在世界史上的地位長期處于**地位英國***科學(xué)史**李約瑟博士在其巨著《**科學(xué)技術(shù)史》中介紹了**古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)后說，可以毫不費(fèi)力地證明，**的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別是15世紀(jì)之前更是如此。不畏挫折百折不撓不甘窮困矢志千里不甘平庸勇于超越。在**創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新成為高職人才的必備職業(yè)素養(yǎng)是指在嚴(yán)格執(zhí)行職業(yè)工作規(guī)程和規(guī)范的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展工作，努力革新工作方法。 連云港技術(shù)綜合素養(yǎng)價(jià)格信息創(chuàng)新教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

    還在于培養(yǎng)“行動(dòng)的資訊觀”，學(xué)生學(xué)會(huì)了解“語言的***”以及運(yùn)用“***的語言”，這樣才能正確使用被賦予在他們身上的權(quán)利，以及試圖去挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)變那些既存與未來會(huì)出現(xiàn)的媒體問題。至于媒體創(chuàng)作和媒體使用，說穿了是要翻轉(zhuǎn)“主義”對(duì)媒體的獨(dú)占，把媒體還給社會(huì)，做公民直接發(fā)聲的論壇，不再經(jīng)由所謂的媒體人士“嚼飯與人”。這樣的反轉(zhuǎn)，也是一種“話語權(quán)”。亞洲***本媒體素養(yǎng)教育白皮書《**中國臺(tái)灣媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》中明確指出：“媒體素養(yǎng)教育的***愿景，在于透過媒體素養(yǎng)教育機(jī)制，強(qiáng)化公民對(duì)媒體的釋放與賦權(quán)，建立‘**媒體社區(qū)’。”[1]媒介素養(yǎng)教育基本理念、原則1.媒介素養(yǎng)教育要實(shí)現(xiàn)本土化國外的媒介素養(yǎng)教育經(jīng)過70多年的發(fā)展，已經(jīng)積累了相當(dāng)成熟的經(jīng)驗(yàn)和豐碩的研究成果，我們要注意引入國外有關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面前沿的理論和方法，但**采取拿來主義是行不通的，要與**的實(shí)際相結(jié)合，即實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育本土化，要真有**的特色，要融入*****傳統(tǒng)文化。發(fā)達(dá)**媒介素養(yǎng)教育理論的產(chǎn)生和發(fā)展提醒**教育界，有必要提升國內(nèi)現(xiàn)有的媒介教育理論層次，從而推動(dòng)我國媒介素養(yǎng)教育從技能型向素養(yǎng)型轉(zhuǎn)化。

6、20世紀(jì)以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡答、案例分析）二、教育學(xué)的發(fā)展1、教育學(xué)的含義：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的學(xué)科。（名詞解釋）2、**古代教育學(xué)思想①《學(xué)記》：世界***部教育學(xué)書籍，誕生于戰(zhàn)國后期，是**的教育學(xué)雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學(xué)思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國》，**早提倡"與學(xué)習(xí)與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學(xué)》，強(qiáng)調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主張分階段教育，提倡和諧的***發(fā)展教育】4、教育學(xué)的建立與發(fā)展①教育學(xué)學(xué)科的誕生：夸美紐斯《大教學(xué)論》②規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》（選擇）5、教育學(xué)的發(fā)展①馬克思教育學(xué)的發(fā)展【克魯普斯卡婭《國民教育與國民制度》，加里寧《論**主義教育》，馬卡連科《論**主義教育》和《教育詩》】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（梅伊曼和拉伊）文化教育學(xué)②現(xiàn)代教育理論的發(fā)展實(shí)用主義教育學(xué)。 他們善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并能夠通過自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作找到解決問題的方法。

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動(dòng)。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實(shí)、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導(dǎo)致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對(duì)學(xué)生而言，創(chuàng)新主要是指學(xué)生能夠以自己獨(dú)特的方法學(xué)習(xí)知識(shí)、思考問題，創(chuàng)造出新的理論與實(shí)踐成果。[故事]有多少水？從前，有個(gè)國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來重賞，回答不上來重罰！"眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。就在此時(shí)，一個(gè)小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。國王命那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的大臣帶小孩去看池塘。小孩卻笑道："不用看了，這個(gè)問題太容易了！"國王樂了"哦，那你就說說吧。"孩子眨了眨眼說："這要看那是怎樣的桶。如果和水池一般大，那池里就有一桶水；如果桶只有水池的一半大，那池里就有兩桶水；如果桶只有水池的三分之一大，那池里就有三桶水。 因此，加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的認(rèn)識(shí)，是擺在我們廣大教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。綜合素養(yǎng)聯(lián)系方式

同時(shí)，培養(yǎng)他們克服困難的毅力，增強(qiáng)他們的自信心。鹽城興趣綜合素養(yǎng)常用知識(shí)

    媒介批判意識(shí)的培養(yǎng)，主要是強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習(xí)慣，并不是對(duì)大眾媒介和大眾傳播活動(dòng)的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之，時(shí)代在變，媒介在變，個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時(shí)更新。終生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一，也是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境對(duì)每一個(gè)人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會(huì)科學(xué)出版社，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對(duì)傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當(dāng)代青少年的必修課——提高媒介信息素養(yǎng)[J].百科知識(shí),1999(3):[N].中華新聞報(bào),2002-1-16(5)5.張志安,沈國麟.一個(gè)亟待重視的**教育課題——對(duì)**大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡評(píng)[J].新聞?dòng)浾?2004(5):．大眾傳媒素養(yǎng)論．上海：上海交通大學(xué)出版社，2005：977.白傳之，閆歡．媒介教育論起源、理論與應(yīng)用．北京：**傳媒大學(xué)出版社，2008：278.泛傳播時(shí)代的媒介素養(yǎng)教育．網(wǎng)易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s。 鹽城興趣綜合素養(yǎng)常用知識(shí)