藝術家不在創(chuàng)作過程中從不脫離生動具體的形象，其創(chuàng)造的成果藝術品，更須展現(xiàn)具體可感的藝術形象，并以其強烈的藝術力去打動每一個欣賞者。因此，藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發(fā)對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術活動的每個環(huán)節(jié)，形象性成為藝術區(qū)別于其它社會意識形態(tài)的基本的特征，也是藝術反映社會生活的特殊形式，是創(chuàng)作主體對于客體對象瞬間領悟式的審美創(chuàng)造。它是感性的，不是推理的；是體驗的，而不是分析的。同時，藝術形象的創(chuàng)造又不能離開理性，藝術中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術家深刻理性思考的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解。上海遠程指導文化藝術交流策劃量大從優(yōu)

在審美以及藝術創(chuàng)造和藝術欣賞活動中，情感不與形象聯(lián)系在一起，也同認知聯(lián)系在一起，是隨著審美認知而產生的一種特殊的心理現(xiàn)象，其基礎是審美認知。經過審美認知，及其復雜的思想活動，生活中的美才能被發(fā)現(xiàn)、被感悟。一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以產生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會成為的藝術家和出色的欣賞者。在藝術活動中，情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術，沒有思想的情感也不能產生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一。閔行區(qū)采購文化藝術交流策劃銷售藝術通常會借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達。

藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現(xiàn)，藝術家反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動于衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937年4月，德國發(fā)動了40多架飛機對西班牙巴斯克文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起了繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成了那幅名垂畫史的、伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。

藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體的心理表現(xiàn)，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術活動”。情感主宰著藝術活動的整個過程，貫串在藝術創(chuàng)作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引；藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象；藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。文化藝術策劃是一個新生的具有前沿性、創(chuàng)新性、規(guī)模性、系統(tǒng)性的專業(yè)，它是在社會發(fā)展中催生的一門新學科。

它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術家經過選擇、加工并融入藝術家對人生理解，對社會事物的態(tài)度和理性認識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現(xiàn)。另外，藝術家從事創(chuàng)作活動中的理性思維，在把握時代氛圍，遴選素材和題材，構思主題和情節(jié)，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一。藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創(chuàng)作的基本的元素之一。藝術文化形式指的是德國卡西勒把藝術歸結為符號形式的理論。徐匯區(qū)質量文化藝術交流策劃誠信互利

藝術家不在創(chuàng)作過程中從不脫離生動具體的形象，其創(chuàng)造的成果藝術品，更須展現(xiàn)具體可感的藝術形象。上海遠程指導文化藝術交流策劃量大從優(yōu)

藝術文化形式(cultural forms of art)指的是德國卡西勒把藝術歸結為符號形式的理論。認為藝術是由部分構成整體的結構，它需要有形式的安排，該形式即是種符號的世界。美在活生生的形式的領域，不是在直接的事實性之中，它與人類的心靈有聯(lián)系，但如何從心靈出發(fā)創(chuàng)造美則可有不同的看法，如從自然界引出美來與否認藝術美和自然美有任何聯(lián)系就是相反的觀點。美生活在諸空間形式的節(jié)奏之中，生活在各種色彩的和諧和反差之中，它專注于動態(tài)的形式。認為藝術保留一切事物的豐富性質與內容，不采取概念說明問題的態(tài)度，也不采取實用的態(tài)度。它通過感覺，但不是尋常的感覺，而是心靈的創(chuàng)造，達到更有生命力、更富色彩、更活潑的實在，從而展露其深刻的一套形式架構。上海遠程指導文化藝術交流策劃量大從優(yōu)

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