很美的博古架可以讓中式家裝更有韻味，博古架又稱多寶閣或百寶格？在端莊典雅的古典家具里博古架是屬于書房客廳里一種不可缺少的擺設。用于擺設古董即有實用性又凸顯古典裝飾效果。在現代中式家裝中，博古架也同樣占據著中式裝修風格。有文化品味的中式家具，愽古架是相對不可缺少的。博古架起源于北宋宮廷官邸，較初只是安放在屏風的后面，隨著在上層社會的流行，特別是明代愽古架進入有文化的殷實的大戶人家之后，博古架也就從大廳，客廳逐步進入內廳和書房了。直至清代，博古架達到了興盛時期，連民間也普遍出現了博古架并與青扶手椅同被公認為較富有清式風格的家具之一。家里擺放一款紅木博古架的話，不增添了家中的品質感，并且也體現出了主人的品味。萬家園不斷擴大生產規模，增加產品品種，保證產品質量。稷山博古架定制

博古架，又稱多寶格或百寶格，屬于室內隔斷的一種。在莊重典雅的中式家具里面，博古架算得上是中式書房、中式客廳等空間的超意境家具，錯落有序的格子，淡雅的色彩，簡約的線條，富有禪意的空間韻味，不但能賦予古玩、玉器、綠植等古雅之物以居所，還能彰顯出中式空間的裝飾美學，以及中式家具的傳統神韻，既實用又極具審美價值。博古架始見于北宋宮廷、官邸，較初只是安放在大庭，用來放置古玩、茶壺、奇石、植物等物件，并組成一幅“一壺、一石、一花”博古圖，預示著“福祿壽”之意。之后隨著在上層社會的流行，特別是明代，博古架進入有文化的、殷實的大戶人家之后，博古架也就從大庭、客廳逐步進入內廳和書房了。及至清代，博古架達到了登峰造極的興盛時期，連民間也普遍出現了博古架，并與清扶手椅同被公認為是較富有清式風格的家具之一。清代作家曹雪芹寫的《紅樓夢》就有博古架的影子，比如榮慶堂、怡紅院都有陳列古董和書籍的博古架。呼和浩特博古架價格萬家園的專業和努力同樣也能為您提供滿意的服務！

博古架只是民間木工的叫法，相關文獻資料中并沒有博古架這一稱呼。清代也沒有統一叫法，稱“什錦槅子、十錦槅子、集錦槅子、寶貝格”等，王世襄在《明式家具研究》中稱之為“多寶格”。博古架的出現，源于滿族入關前使用的一種放置物品的架子，滿語稱“額林”，音譯為槅板，民間稱槅子。《紅樓夢》第37回，“襲人回至房中，拿蝶兒盛東西與湘云送去，卻見槅子上碟兒槽兒空著”。第85回，“麝月便走去在里間屋里槅子上頭拿下來”。將槅子的隔板用木板再分割成大小有別、錯落有致的空格，以使古玩擺放富于多層次的美感，稱為十錦槅子、什錦槅子。《紅樓夢》第36回“寶釵便順著游廊來至房中，轉過十錦槅子，來至寶玉的房內”。第57回“寶玉又一眼看到什錦槅子上陳設的一只金西洋自行船。”博古架的使用，開始于清雍正時期。雍正《十二美人圖》和《胤禛行樂圖冊·圍爐觀書》的背景都是博古架。

博古架又稱“多寶格”，是擱置古董花瓶等飾物的花格架子，是室內裝飾性很強且具有立體感的一種隔斷。博古架的尺寸:架框厚度一般為30~50cm，架框高一般不超過3m，格板厚度常為1.5~2.5cm。整個框架分上下兩段，上段為擱置古董的格子架，約占架高的3/4;下段為存放物件的板柜，約占架高的 1/4。隔斷的門洞可放在中間，也可置于兩邊。框架頂部為詩詞畫匾，更豪華的還可安置裝飾欄桿博古架用帶有活性的烏木制作而成，自然不浮夸，簡潔又高雅，彰顯它的樸素無華和雅趣別致，是有一定文化積淀的人的好選擇。歷史在延續著，博古架從古至今也一直在延續著。不管哪個時代，哪種潮流，博古架都能以自己的方式融入，毫無違和感，還增添了歷史厚重感。與這些博古架雖相伴無言，卻如同面對平生知己，可陶性、可舒懷、可銘志、可寄情……當我們看著先賢的文房器物時，是否領略到他們學無止境的精神追求了呢。萬家園打造綠色安全環保產品。

裝修設計有不同的風格派系，它們之間或有相同之處，或有改進演變。同樣戶型的房屋，裝修時設計師面對不同的設計需求，選擇不同的設計風格，運用的設計元素也是各不相同。而在中式新中式設計案例中，不得不提的一大元素，那就是博古架。博古架，又叫“多寶格”，舊時常用來陳設各種古玩玉器珍品寶物，前后無板壁封擋，方便人們立于各個位置觀看欣賞擺放的器物。我們就來聊一聊被運用到現代家居裝修中的它，到底發揮著什么樣的作用。良好博古架往往造型別致精巧，作為家居裝飾美觀大方，具有很好的視覺效果，能夠改變提升整個家居空間的氣質氛圍，凸顯房屋主人的審美格調。博古架可以當作隔斷使用，將不同的功能性區間分隔開來，有效地提高家居空間利用率，增加空間層次感。而且博古架不似實心墻體，通常采用鏤空設計，可以使空間隔而不斷，保持空間的延續性，減少房屋光線遮擋，增加空間的通透感。萬家園產品得到客戶的滿意和好評！呼和浩特博古架價格

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博古架又稱多寶格或百寶格，始見于北宋宮廷、官邸；明代時，博古架從大廳、客廳逐步進入內廳和書房了；及至清代，博古架達到了興盛時期，連民間也普遍出現了博古架，并與清扶手椅同被公認為是較富有清式風格的家具之一。博古架的取材，早期是用松木、楠木，后來改用櫸木、酸枝木、花梨木、抽木、紅木，甚至紫檀木。一般說來，明式的多用黃花梨，色澤較淺，木紋明顯；清式的多用紫檀木、雞翅木，色澤較深，一般說明式的工藝水準比清式的更高。古代達官貴人的博古架一般放置奇石、茶壺、古玩、植物等等，一壺、一爐、一石，組成一博古圖，也是“福祿壽”之意（在博古語中，石是“壽”的意思），于是“福祿壽何來，知足常樂可矣”的心境，淡然而至。“博古架步入普通人家后，體制因時制宜，逐漸開始“”，小者盈尺，可置于桌案之上作為擺件。一般文人雅士書齋內的博古架以精致見長，安放的古董不一定很名貴，偶爾也放些精心制作的小盆景及形態各異的湖石。稷山博古架定制

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