如何為去世親人超度，請法師，做法事。懸幡燃燈、讀誦《地藏經》(也可以是其他大乘經典)、供養佛菩薩像、念誦佛菩薩名號以及辟支佛名號、做大供養、供養齋飯、塑畫瞻禮地藏菩薩像、念誦地藏菩薩名號一萬遍等超度方法。這些方法都是《地藏經》中如實記載的，《地藏經》中關于為亡者祈福超拔的字段很多，有些法門是重復的，以上這幾種法門基本上是為亡者祈福超拔的主要方法。需要念滿萬遍地藏菩薩名號(南無地藏王菩薩、南無大愿地藏王菩薩、南無地藏王菩薩摩訶薩，三個名號皆可)，并且誠心思念地藏菩薩，地藏菩薩才會示現，要是能多念的話當然更好，不過不能少于一萬遍。如何為過世的親人超度？請法師，做法事。東莞怎么請法師做法事招魂

如何為去世親人超度，請法師，做法事。殯儀館喪事辦理大致流程；確定遺體存放；存放殯儀館決定在殯儀館存放后，立即撥打殯儀館電話，通知殯儀館接運遺體即可。(如果撥打114查詢臺，一定要他們接轉殯儀館的電話，以免他們接轉給不具殯儀服務資格的班子)存放自己家里在家存放，要考慮逝者的病因和氣候問題。如果具有傳染性或氣溫較高，都不宜在家存放。租用的冷藏棺很難保證不出問題，一般存放在殯儀館比較妥當。及時發布訃告；及時發布訃告馬上通知逝者單位單位知道自己的員工去世后，一般會成立治喪委員會或派專人與其家屬商談料理后事的事情。（如果是家人辦理喪事，要確定主要經辦人，負責組織主要親屬商量操辦喪事的相關事宜）（中山請法師）佛山殯儀館法師做法多少錢在家去世，要請法師做法嗎？

如何為去世親人超度，請法師，做法事。如何為去世親人超度，請法師，做法事。辦理殯葬證件；在家病逝的。須取得衛生部門（就近衛生院或就醫醫院）的《死亡醫學證明書》，之后到轄區衛生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證到轄區派出所銷戶，由派出所在《居民殯葬證》上簽章在醫院病逝的。由醫院開具《死亡醫學證明書》，之后到轄區衛生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證再到轄區派出所銷戶，由派出所在《居民殯葬證》上簽章。因涉案、自縊、高墜、工傷事故等死亡的。須取得公安部門出具火化證明。（中山請法師）

如何為去世親人超度，請法師，做法事。佛言:“諦聽！汝金剛手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷發心書寫此一經典，即準書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典；即過于彼九十九百千萬俱胝如來之前，久植善根；即亦彼諸一切如來，加持護念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護幼子。若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由如是故，九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺，側塞無隙，猶如胡麻，重疊赴來，晝夜現身，加持其人。如是一切諸佛如來，無數恒沙，前聚未去，后群重來，須臾(yú)推遷，回轉更赴，譬(pì)如細沙，在水旋急，不得停滯(zhì)，回去復來。若有人以香華、涂香、華鬘(mán)、衣服、微妙嚴具供養此經，即成于彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，成天妙華、妙香、衣服、嚴具，七寶所成，積如須彌，而為供養，種植善根，亦復如是。”爾時天龍八部，人非人等，聞是說已，各懷希奇，互相謂言：“奇哉(zāi)威德！是朽土聚，如來神力所加持故，有是神變。”請法師做法事，需要提供什么？

如何為過世的親人超度？《地藏經》中是這樣記述的：“世尊!習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生，有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或懸幡蓋，及然油燈，或轉讀尊經，或供養佛像及諸圣像。乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此圣因，如是眾罪，悉皆消滅。”具體做法是在臨終之人旁懸掛幡蓋并且點燃油燈，或者是在臨終之人旁邊讀誦《地藏經》;或者是替臨終之人供養佛菩薩像(供養香、花、衣服、飲食、幢幡、錢、寶物等)。（中山法師）意外死亡，要請法師做法嗎？東莞怎么請法師做法事招魂

請法師做法，要跟法師說明死亡原因嗎？東莞怎么請法師做法事招魂

如何為去世親人超度，請法師，做法事。殯儀館喪事辦理大致流程；人生之有命，或因故早早離開，或垂老歸西，人總免不了生來歡喜，死去悲痛。當一個人離我們而去的時候，我們除了悼念和祭奠外，還應該妥善地辦理好逝者的后事，讓逝者的靈魂得以安息。關于喪事的處理，逝者喪葬的辦理我們都會有一些傳統習俗，大致的辦理流程如下：確定遺體存放存放殯儀館決定在殯儀館存放后，立即撥打殯儀館電話，通知殯儀館接運遺體即可。(如果撥打114查詢臺，一定要他們接轉殯儀館的電話，以免他們接轉給不具殯儀服務資格的班子)（中山請法師）東莞怎么請法師做法事招魂

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