現代殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，如：殯儀館、殯車、殯殮等，都屬于殯儀服務范疇。死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕生、成長，直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個喪葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。這個結，表現在生者和死者之間的實體聯系中，也表現在兩者之間的精神聯系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內涵!廣東中山市喪葬習俗有哪些?廣州市區殯儀殯葬

    個性化殯儀策劃源于國民整體生活質量和文化素質的提高，它體現了人們對殯儀個性化和多元化的心理需求和文化要求。從殯葬服務需求的多樣化看，傳統的殯儀服務模式已經不能滿足人民**多層次的喪葬需求,殯葬服務迫切需要個性化服務的加入與發展。現代社會發展的一個鮮明特點就是追求事物的個性化發展。越來越多的人在尋求差異,渴望關注，這種個性化的發展使社會生活的各個領域呈現出五光十色、色彩斑斕的景象。在殯葬活動方面,人們的需求也發生了很大的變化，更多的人開始選擇個性化殯儀。特別是隨著殯葬改變的逐步推進，人們對個性化、多樣化、形式化的殯葬需求越來越明顯。因為當一個人的生命走到了盡頭，除了哀痛和懷念,生者能做的就是陪伴逝者神圣地走完人生的還有就是一段路,讓逝者得到妥善、圓滿的壽終服務。也許這樣才不會讓離別變得蒼白，讓思念變得黯淡，讓感恩變得空泛，才是對逝者比較大的尊重。為了讓親人有嚴地離開,個性化殯儀策劃就成為必不可缺的服務內容。比如逝者生前喜歡音樂，就可以為他舉辦音樂會作為殯儀;逝者生前喜歡畫畫,就可以搞畫展作為殯儀;逝者生前喜歡寫文章，就可以辦作品展作為殯儀……這樣的形式也許比痛哭更能體現出對逝者的緬懷和紀念。 中山古鎮市區殯儀流程殯儀館為什么建議白事選擇殯葬一條龍？

    人死后送往殯儀館的流程有哪些？斷氣后要馬上送殯儀館嗎？人死后送到殯儀館的流程主要有兩個環節：一是靈車預約；二是遺體接運。靈車預約主要包括：預約項目、準備工作和注意事項。其中預約項目主要是說明逝者姓名、遺體所在位置、接尸體的時間、所需棺材類型、壽衣骨灰盒等準備情況以及辦理火化告別的時間、預約人姓名電話等。家屬的準備工作主要有準備好村、鎮居委會、醫院開具的死亡證明，如果逝者是非正常死亡，需要出具公安機關、法醫中心、999等開具的死亡證明。如果家屬沒有準備好或沒有準備死亡證明，殯儀館是不給火化的。還有就是必須有能做主的直系親屬跟隨，以便協商殯儀服務問題。靈車接運遺體是指殯儀館接到家屬的靈車預約電話后，根據遺體所在位置、接運遺體的時間、聯系人姓名、電話等前往逝者家中接運遺體。逝者如果在醫院死亡，家屬應提前結賬并辦理死亡證明，然后等待殯葬車前往接運遺體。

    農村葬禮的一些儀式。一、倒頭紙。在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，并且將腳朝內，頭朝外，在床頭處放“老盆”燒紙！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！二、入殮。在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。三、告廟。村中老人過世后，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“娘家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”！四、報喪。如果女方去世，孝子會先向故人的“娘家”報信，而娘家人也會立即扎好“牌坊”來到吊唁！但是對于一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，并扣頭報喪！五、破孝。在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關系的遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多為“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！ 民間喪葬的一些禁忌有哪些？

    “每一個人生前身份不同，經歷也不同，葬禮不應當是千篇一律的。”“每個人的一生都是獨特的的，當告別的時候，也不應該千篇一律。”個性化殯儀策劃就是要為逝者舉辦一次與眾不同、令人難忘的殯儀活動所作的籌劃工作。具體來說，個性化殯儀策劃就是指根據逝者生前的職業、地位、愛好、年齡、愿望等特點、行為、方式和心理傾向等信息需求，有針對性地為逝者策劃符合逝者身份和逝者親人消費要求的殯儀活動個案，從而為客戶提供具體的個性化殯儀服務。殯儀活動是人類事關生死的重要活動，對于某一個家庭來說，都是一件大事。事實上，每一次殯儀活動之前都會進行小小的策劃，個性化殯儀策劃與普通殯儀策劃的區別在于“個性化”三個字。性化策劃的靈魂在于創意。這種創意，既可以來自逝者人生的個性特點和逝者生前的特別囑托，也可以來自于逝者親屬的特殊要求。不管個性化殯儀策劃的創意來自何方，重要的是能否為逝者策劃出一場符合逝者身份和逝者親人需求的殯儀活動。 殯儀服務一條龍的流程有什么意義？中山古鎮市區殯儀流程

惠州殯儀服務都包括那些？有什么環節？廣州市區殯儀殯葬

    殯葬服務的根本原則：（一）以人為本，理念先進。堅持以人為本作為服務的動身點和歸宿，葬禮根本公共服務與延伸服務有機結合，以“表現人文關懷”為關鍵理念“美好生活載體”的崇高使命，以“誠信、安全、標準、低碳”為主要指標，不斷滿足人們日益多樣化和個性化的需求。（二）服務規范，便利快捷。以規范化、標準化服務為動身點，建立健全服務體系、服務標準，完善運行機制，將服務理念貫穿于服務的全過程，為人們提供便利快捷的殯葬服務。（三）文明節儉文明指南。弘揚先進的殯葬文明，倡議綠色殯葬、人文殯葬、人葬，使風俗習慣的改動、資源的節省、環境的改進、文明的節省逐漸成為人們殯葬活動；價值取向（四）循序漸進，不斷立異。堅持量體裁衣，從大眾需求，接受的項目做起，不斷完善和擴大服務.同時，進一步推動體系和機制立異，完善設備和設備，用開展的思路和方法處理殯葬服務中的難題，推動各項惠民方針的落實。 廣州市區殯儀殯葬

中山市保壽道堂殯葬服務有限公司坐落于石岐區悅來南路藍寶樓23卡(之一)，是集設計、開發、生產、銷售、售后服務于一體，商務服務的服務型企業。公司在行業內發展多年，持續為用戶提供整套靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務，殯儀用品銷售的解決方案。公司具有靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務，殯儀用品銷售等多種產品，根據客戶不同的需求，提供不同類型的產品。公司擁有一批熱情敬業、經驗豐富的服務團隊，為客戶提供服務。依托成熟的產品資源和渠道資源，向全國生產、銷售靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務，殯儀用品銷售產品，經過多年的沉淀和發展已經形成了科學的管理制度、豐富的產品類型。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司通過多年的深耕細作，企業已通過商務服務質量體系認證，確保公司各類產品以高技術、高性能、高精密度服務于廣大客戶。歡迎各界朋友蒞臨參觀、 指導和業務洽談。