處理葬禮的程序。逝世證明：親屬逝世時，其家族或單位有必要取得逝世證明：正常逝世的，由醫療衛生機構出具逝世證明；非正常逝世的，由區.縣以上公安機關出具逝世證明。刊出帳戶：遇難者家族拿著逝世證明到派出所刊出戶口。聯絡火化：打電話或派人到殯儀館或殯葬服務機構，掛號死者名字.住址.年齡.性別.死因.死時.遺體所在地.死者戶口所在地；掛號家族名字.住址.電話.與死者的關系等等；預定服務項目、服務時刻。運送遺骸：依照規則的時刻，家族在指定的地址，用靈車接好遺骸。遺體火化：向殯儀館運送遺體；遺體整理儀容；遺體離別；遺體火化、挑選骨灰盒.收取火化證書；獲取骨灰。（中山請法師）如何為去世親人超度，請法師，做法事。請法師做法事有哪些講究？番禺區請法師是怎么做法事的

如何為去世親人超度，請法師，做法事。保護環境：喪葬應當和保護生態環境結合起來，盡量采用有利于保護生態環境的殯葬方式。我國殯葬管理部門提倡火葬方式，并在各個行政區劃內都設立了專門的骨灰存放地或公墓。我國除少數人口稀疏的山區仍實行土葬外，絕大多數地區都實行火葬。火葬可以減少占地和環境污染。不得在荒山野外隨意設立墓地，那樣一方面造成環境破壞，另一方面這種非法墓地得不到相關部門的保護，容易遭到破壞，使故去的人得不到安息。厚養薄葬：贍養老人是中華民族的優良傳統。當老人在世時，子女應該盡心奉養，照顧好老人的飲食起居，使老人身心健康、幸福快樂。當老人去世后，喪事要從簡，不要鋪張浪費，喪事的豐與儉并不子女的孝順與否。（中山請法師）增城區法力高法師是怎么做法事的親人平和老去的話 需要請法師嗎？

如何為去世親人超度，請法師，做法事。“無常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日內，如癡如聾。或在諸司，辯論業果，審定之后，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮于諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日后，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。”這段經文的大意是：生死無常，死亡悄然而至，死后的神魂(中陰身)不知道生前的罪福輕重，不會馬上受生。在死后的七七四十九天之內中陰身似癡若聾，痛苦異常。或是在閻王處辯論所造業因，當受何種果報，審定罪福，根據業力轉生受報。在這四十九天之內，尚未判決時，因不知何去何從，亡者的神魂就已經是千愁萬苦、備受煎熬了，更何況是墮落惡道。

遺體守靈服務殯儀車進入殯儀館后，按照喪主的需求，遺體可直接進入到不同檔次的守靈廳，方便其家屬祭奠、守靈。餐飲、住宿服務我館設有餐廳、住宿，以方便前來哀悼逝者的親朋好友用餐休息。洽談服務項目根據喪主的意愿和實際需求，工作人員有針對性地向喪主詳細介紹相關的業務，提供有關服務項目，解答喪主所需服務，并預約遺體告別時間和廳內布置。喪葬用品服務喪主確定遺體告別和火化日期后，方可預定喪葬用品、選購骨灰盒和其它服務項目、以及骨灰是否存放或安葬等。在家去世，要請法師做法嗎？

如何為去世親人超度，請法師，做法事。為已故老人超度的禁忌有，需要進行齋戒沐浴后再做超度法事，不要吃葷腥，避免殺生，要修身養性，平心靜氣。然后要準備好招魂幡，設陰陽壇，擺放上亡者的牌位，擺上貢品，香寶蠟燭等，要準備好燒的紙錢。準備好所以的東西，這樣道長才能登壇做超度法事。超度要誦讀超度經文，念完經，做完法事后要燒紙錢和紙糊像，然后把茶酒米飯撒于四周讓亡魂享用，這是施食化寶。農村老人去世，要進行送終，當到了老人彌留之際，都會通知所有的親人回來見上一面，在親人兒女齊聚中離世才是善終，也是子女孝順的表現，相信很多的人都經歷過，也會在未來要經歷。老人離世后，要取水沐浴，要陰陽先生念經，用特殊的取水容器，選好取水的時辰等，這里是有講究的，要一路拜，燒紙錢，取水時也要念經跪拜焚燒紙錢等。然后凈好身，穿上壽衣，燒掉換下來的衣服。壽衣要講究穿綢穿單穿棉，不能用雙數。然后將老人遺體放到靈床停放堂屋中，頭里腳外，臉蓋黃表紙，腳下點長明燈到出殯。停好遺體就可以報喪，入殮，蓋棺，釘棺蓋，守喪，出殯到下葬筑墳。以上就是為已故老人超度的禁忌了，還有葬禮的簡單流程的介紹。法師做法事，都是針對哪些情況？增城區法力高法師是怎么做法事的

非自然死亡，請法師做法要特別說明嗎？番禺區請法師是怎么做法事的

喪事具體流程？家里客廳東西全部撤到別的房間，變成靈堂。燒香，點長明燈。三天不能滅，家人輪流守夜。家里來人吊唁，小一輩和父輩要跪著和客人一起磕三個頭，客人還要在火盆里燒紙。花圈也送，看個人意愿。還有送帳子的。請人吹嗩吶什么的。結尾出門去殯儀館時，要在家里撒硬幣，路上在車里也要一直撒紙錢和硬幣。火化完回家跨火盆，喝糖水，吃平安干。中午要宴請一起去殯儀館的親戚朋友。結束要送給他們每人一份壽碗。從老人家去世到火化入土整三天，然后全部結束。（中山請法師）番禺區請法師是怎么做法事的