現代殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，如：殯儀館、殯車、殯殮等，都屬于殯儀服務范疇。殯：《現代漢語詞典》中這樣解釋：“停放靈柩；把靈柩送到埋葬或火化的地方去”儀：《現代漢語詞典》中這樣解釋：“1.人的外表。2.禮節；儀式。3.禮物。4.傾心；向往。5.姓”殯儀即指為停放靈柩或把靈柩送到埋葬、火化的地方去的禮節（儀式）。近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早去之匆匆也。然殯儀用糖三粒和飲用糖水，其儀何為，為世人所不明白了。近幾年參加社會民俗調查，發現全國不少地區（主要是農村地區）的喪儀中，參加殯禮返還死者家屬之家后，已有幾大桶糖粥準備在那里，一般叫作“吃糖飯”或“吃五糖飯”。吃糖飯喪儀可能是一種俗儀，故古書記載不詳，亦未明其為何義。明末清初上海籍人姚廷遴著《歷年記》中記，明崇禎十三年（即1460年）其父亡，“先做功德三日，開喪兩日，排糖飯執事”。戴孝期間有什么忌諱？中山東升口碑好的殯儀服務

1、喪期中的祭奠活動一般包括哪些內容?①設靈堂,親人去世后,家屬應在家中設置靈堂進行祭奠。靈堂的布置要肅穆莊重、文明整潔②客祭。在設靈堂之后到出殯打連之前,逝者生前的族戚友好會前來吊喪,一般是親朋好友向遺像鞠躬,敬香或獻花等。③做七,是漢族的一種風俗,即人死后(或出殯后),于“頭七”起設靈堂擺靈座,供齋祭莫,此后,每隔七日作一次佛事,依次至“七七四十九日除靈止2、家中靈堂如何布置?親人去世后如有需要,可在家里設立靈堂。靈堂布置有一定的講究:選擇一張桌子,放在空間比較寬敞的地方,桌面和四周可以圍上布幔:在供桌上方的墻面上掛好遺像,兩邊懸掛挽聯;供桌上可以放置牌位、供品、香燭等:在供桌的前下方安置跪墊,供吊唁使用。有條件的可以播放相關音樂。靈量布置的格調宜素雅簡潔,莊重肅穆3、大殮日期單雙日如何定?人去世的當天算作是第壹天,以此類推4、什么是“做七”?人去世后的第七天家人舉行的祭奠活動稱為第壹次“做七”,之后每過七七四十九天后完成七次家祭活動稱為“做七”結束中山白事喪葬中山坦洲出殯殯儀電話一場精心籌備的殯儀，能給逝者家屬帶來些許心靈的慰藉。

提起殯儀館可能不少人都對此有很強烈的恐懼心理，大家都覺得那是一個陰氣比較重的地方，所以大家平常連提都不會提。但各行各業都有它存在的意義，而且也都需要人去服務，所以即便是大眾都比較排斥的行業，但也總歸是要有人去做的。況且就連現在的不少大學里，都專門設有殯儀專業，這就說明這個行業還是很有市場的，而死亡雖是我們忌諱的話題，但卻是人人都需要面對的。我國人口有14億左右，年死亡率大概在6.51%以上，生老病死也是人之常情。很多人都說殯儀館工作恐怕無人愿意報考，但聽到工資待遇后可能就不這么想了。

   殯儀館會如何處理無人認領的骨灰？火化師告訴你答案！人死之后首先要取得死亡證明，否則殯儀館不會接收，更不會為其火化。手續齊全的遺體送往殯儀館之后，首先為其服務的是入殮師。入殮師也叫葬儀師，專門負責整修死者的面容和身體，為死者還原未死之狀態。入殮師需要對遺體進行沐浴、消毒、按摩、化妝、穿衣、入殮等，他們讓已經冰冷的人重煥生機，給逝者永恒的美麗。入殮師完成工作后，殯儀館會根據逝者親屬的要求布置靈堂，并主持相關喪葬事宜。一般在殯儀館停尸三天，供親朋好友前來吊唁，之后就送往火化室進行火化。當然了，在大部分農村地區，除了火化，其他的喪葬事宜都是在家中完成的，靈堂設置在家中老屋。只是在出殯當天將遺體送到殯儀館進行火化，完成后取回骨灰進行安葬。火化師接收遺體以后，通常會讓至親再做個短暫的告別，見逝者還有就是一面，之后便推進火化室了，并且不允許家屬跟隨，火化過程通常不讓家屬觀看。一般來說，沒有人會放棄親人的骨灰，尤其是已經送往殯儀館火化了，就更加不可能火化完成后不要骨灰，但是在殯儀館卻有很多無人認領的骨灰。先進的殯儀設備為提高殯儀服務質量和效率提供了有力支持。

由于人們生活環境的變化以及近代殯葬制度的改變，如城市的擴大和人口的增長，參加殯儀者一般不參預喪事，從觀念上講其可能受死者煞神（俗稱“棺材煞”）“機會”不大，同時城市生活儀禮一般從簡，死后家屬很難按傳統熬一幾大鍋粥為客人洗邪，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。殯儀用糖和糖水是傳統祭禮儀禮中祭奠神靈與驅瘟疫民俗之變，只有上溯其歷史淵源才能分析出傳統文化中肉與靈之搏斗，以及古人是如何屈服于神靈之下的，至于今人殯儀中是否有新的發俗含義，大概也只能與古人彼此彼經吧。殯儀行業持續提升服務質量，以適應民眾日益增長的需求。中山大涌附近殯儀收費

殯儀服務人員經專業培訓，具備處理遺體及安撫家屬的專業能力。中山東升口碑好的殯儀服務

如果家里有人已去世，家人在家里設置靈堂,祭奠的花圈都擺到了樓道里，還請來念經班不分晝夜地念經,清晨出殯時更是請來樂隊奏樂，燃放鞭炮。這樣的殯葬形式不僅擾民吵民,而且還帶來了安全隱患,妨礙了社區居民的正常生活。有些殯儀服務單位,著眼于蠅頭小利,為迷信活動提供場地，甚至不惜違背國家有關法律、法規，或參與銷售封建迷信用品，或與非法接運遺體的經營者結成利益,謀求不義之財。例如,有的地方，無視相關部門明令禁止的條文，推出了升天禮炮項目。在逝者出殯時鳴放升天禮炮、奏哀樂。隆隆的禮炮聲、鞭炮聲、哀樂聲輪番響起,不絕于耳，讓周圍居民心情沉重、壓抑,苦不堪言。中山東升口碑好的殯儀服務