植物造景方法如下：1、模擬法：在花壇或綠籬的綠化基礎(chǔ)上，模擬動物形態(tài)或自然景象，使花壇和綠籬美上加美，好似錦上添花。如在大型的花壇當(dāng)中用竹木鐵絲扎成各式模具，用藤本花卉攀緣其上，構(gòu)成“雄獅怒吼”、“生龍活虎”、“快馬加鞭”、“萬馬齊鳴”等場面。或在平靜的綠籬上修剪成“浮光躍金”、“后浪推前浪”、“波濤洶涌”、“伏地長龍”、“蟠龍出洞”等氣勢蓬勃的景象。2、形象法：林蔭車道的隧道造型是形象法的一個范例。先在行人道的外緣栽上一行矗立的松柏、白樺、水杉等直立性樹種，成林后再在行人道與車道之間再各栽一行枝丫伸展的法國梧桐、香樟等，逐年加以整枝修剪，使兩旁的樹枝伸向車道當(dāng)中，構(gòu)成拱橋式的綠色隧道，使行車、行人如入隧道當(dāng)中，別具一番風(fēng)趣。園林造景時，為突出體量，有時用大小砌塊垂直懸挑出墻，以顯出其體量的藝術(shù)造型和界面的對比。東莞現(xiàn)代造景工程
任何園林景觀空間都是由多種景觀要素組成的，為了突出表現(xiàn)某種景物，常把主景適當(dāng)集中，并在其背后或周圍利用建筑墻面、山石、林叢或者草地、水面、天空等作為背景，用色彩、體量、質(zhì)地、虛實(shí)等因素襯托主景、突出景觀效果。在流動的連續(xù)空間中表現(xiàn)不同的主景，配以不同的背景，則可以產(chǎn)生明確的景觀轉(zhuǎn)換效果。如，白色雕塑易用深綠色林木背景，水面、草地襯景；而古銅色雕塑則采用天空與白色建筑墻面作為背景；一片春梅或碧桃用松柏林或竹林作為背景；一片紅葉林用灰色近山和藍(lán)紫色遠(yuǎn)山作為背景，都是利用背景突出表現(xiàn)前景的手法。在實(shí)踐中，前景也可能是不同距離多層次的，但都不能喧賓奪主，這些處于次要地位的前景常稱為添景。東莞日式造景價格植物造景形式：花壇，是以草本花卉為主的眾多植株的集中體。
植物造景方法如下：隱現(xiàn)法：春蘭的小朵香花在葉絲中半遮半掩地隱現(xiàn)，比之劍蘭花葶的全形裸露，別有一番雅趣。因此在增減花籬、果籬時采用隱現(xiàn)法設(shè)計(jì)、使可更顯嬌姿美態(tài)。如用常綠灌木的梔子花作花籬的邊行樹種，兩邊行的中間栽一行矮化的花桃、花石混植，則可在綠色叢中時常隱現(xiàn)各類鮮花。在女貞的雙行綠籬中間植一行矮化的八月桂或月月桂，開花時不但可從綠色叢中隱現(xiàn)小朵黃花，而且還可噴出撲鼻的清香。在常綠的銀邊七里香或金心七里香的雙行綠籬中栽一行枸骨冬青，到深秋果熟時，則可在黃綠斑斑的七里香葉絲組錦中隱現(xiàn)朱紅色的果帶圖案，為秋冬增添了新的景色。
專注和設(shè)計(jì)師的審美，用心踐行“工匠精神”認(rèn)真地對待造園過程中的每一個環(huán)節(jié)，牢固樹立“沒有好，只有更好”的理念，高標(biāo)準(zhǔn)對待，堅(jiān)決杜絕“差不多”現(xiàn)象，不放過任何一個細(xì)節(jié)，在日復(fù)一日的堅(jiān)守中實(shí)現(xiàn)了自己的造園標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能造好園。造景設(shè)計(jì)中公司一直強(qiáng)調(diào)造景設(shè)計(jì)中的強(qiáng)烈歸屬感，崇尚將原創(chuàng)的新自然主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格執(zhí)行到造景設(shè)計(jì)中的過程中來，將業(yè)主親近自然、向往自然的深度渴求回歸嵌入到生態(tài)、質(zhì)樸的生活本位上來，力求用精練的筆觸勾勒無限的詩意造景設(shè)計(jì)中空間。造景設(shè)計(jì)中指建筑物(包括亭、臺、樓、榭)前后左右或被建筑物包圍的場地通稱為庭或造景設(shè)計(jì)中。框景在園林創(chuàng)作中把要觀賞的景物用門、窗洞、框架等，或由喬木樹冠抱合而成的空洞圍合起來。
借景是把園林周圍視線所及的自然風(fēng)景都組織到園林風(fēng)景中來。因而可以通過建筑樓臺高閣或在高處設(shè)亭，遠(yuǎn)借園外之景，有時可以通過院墻、漏窗借園外近景，還可以與時令相結(jié)合，朝借旭日、夕借云霞、春借桃柳、冬借冰雪。借景可以擴(kuò)大園林空間，增加園林景色的變化。對景是在視線上形成對應(yīng)關(guān)系的景物。在園林中通常采取自然對景，是在主要路線的空間轉(zhuǎn)折處，彎道路口，有意識地布置兩個景點(diǎn)，相互烘托，如在廳堂樓閣等主要觀賞點(diǎn)前布置山石、花木、亭榭。自然式的對景往往不是正面相對，而是有一定角度，顯得極其自然。造景包括堆砌巨石斷崖，引水而下。清遠(yuǎn)園區(qū)造景哪家有
對景是在視線上形成對應(yīng)關(guān)系的景物。東莞現(xiàn)代造景工程
造景設(shè)計(jì)中意境通過追求美的生活，而達(dá)到將生活中的美提高到精神境界的高度。于是，造景設(shè)計(jì)中不止只是建筑圍合的空間，而成了人與自然，精神與宇宙交會的場所。造景設(shè)計(jì)中生活的藝術(shù)性與舒適性，激發(fā)了人對宇宙、自然的浪漫遐思。內(nèi)斂的向心性，賦予造景設(shè)計(jì)中“聚”的內(nèi)核。圍合的結(jié)果是空，猶如圍棋之圍空，是領(lǐng)域空間。在田園風(fēng)造景設(shè)計(jì)中的裝飾中，自然也融入了文化特色。一座好的別致的造景設(shè)計(jì)中，大體上要做到自然美觀，在細(xì)節(jié)之處，也要盡善盡美。特別是造景設(shè)計(jì)中駐留時間比較長的區(qū)域，更是要精心打造，比如造景設(shè)計(jì)中休息區(qū)，園路等的設(shè)計(jì)，尤為重要。東莞現(xiàn)代造景工程