在主張直譯方面，瞿秋白和魯迅見解一致。他說：“翻譯——除出能夠介紹原來的內容給中國讀者之外——還有一個很重要的作用：就是幫助我們創造出新的中國的現代言語。”但是他同時指出：“當翻譯的時候，如果只管‘裝進異樣的句法’等等，而不管是否活人嘴里能夠說得出來，——那么，這些‘異樣的句法’始終不能‘據為己有’。”他認為，“新的言語應當是**的言語——**有可能了解和運用的言語。”現代許多翻譯家基本上都是直譯派。 *用英語網站和目標客戶溝通，在很多方面將會出現誤解，不能滿足目標客戶的需求。黃岡網絡營銷網站翻譯服務費

    因為經濟全球化和互聯網的普及，才衍生網站翻譯這個概念。網站翻譯就是將網頁里涉及到的內容從一種語言文化習慣轉換為另外一種語言文化習慣，不單單是語言文本等，還涉及到色彩、圖片等處理，針對少數國家，可能還會涉及到閱讀習慣（比如阿拉伯國家從右到左閱讀）。也涉及到網頁內數據庫以及網頁編碼等等一系列的工作。經濟全球化是一個不可逆轉的過程，如今，越來越多的企業將自己的產品與服務拓展到世界各地。在涉外業務中，企業的網站充當了主要的信息交流的橋梁。之前很多涉外的企業的網站都是兩個界面：本土語言網站+英語網站（國際站）。隨著企業國際業務的不斷發展，客戶群體國別的不斷增加，*用英語網站和目標客戶溝通，在很多方面將會出現誤解，不能滿足目標客戶的需求，多語言網站建設就顯得尤為重要，在此情況下，就衍生了網站翻譯這個行業。 宜昌專業性網站翻譯信息中心之前很多涉外的企業的網站都是兩個界面：本土語言網站+英語網站（國際站）。

    谷歌目前處于**地位。在語音機譯方面，谷歌也處于**地位。機譯消除了不同文字和語言間的隔閡，堪稱高科技造福人類之舉。但機譯的質量長期以來一直是個問題，尤其是譯文質量，離理想目標仍相差甚遠。中國數學家、語言學家周海中教授認為，在人類尚未明了大腦是如何進行語言的模糊識別和邏輯判斷的情況下，機譯要想達到“信、達、雅”的程度是不可能的。這一觀點恐怕道出了制約譯文質量的瓶頸所在。翻譯是語際交流過程中溝通不同語言的橋梁。一般來說，翻譯的標準主要有兩條：忠實和通順。谷歌目前處于**地位。在語音機譯方面，谷歌也處于**地位。機譯消除了不同文字和語言間的隔閡，堪稱高科技造福人類之舉。

    從翻譯的物質形態來說，它表現為各類符號系統的選擇組合，具體可分為四類：①有聲語言符號，即自然語言的口頭語言，其表現形式為電話通訊、內外談判和接待外賓等；②無聲語言符號，包括了文字符號和圖象符號，其表現形式為談判決議、社交書信、電文、通訊及各種文學作品等印刷品；③有聲非語言符號，即傳播過程中所謂的有聲而不分音節的“類語言”符號，其常見方式為：說話時的特殊重讀、語調變化、笑聲和掌聲，這類符號無具體的音節可分，語義也不是固定不變的，其信息是在一定的語言環境中得以傳播的，比如笑聲可能是負載著正信息，也可能負載著負信息，又如掌聲可以傳播歡迎、贊成、高興等信息，也可以是傳遞一種禮貌的否定等。無聲非語言符號，即各種人體語言符號，表現為人的動作、表情和服飾等無聲伴隨語言符號，這類符號具有鮮明的民族文化性，比如人的有些動作。 可能還會涉及到閱讀習慣（比如阿拉伯國家從右到左閱讀）。

    比較歐洲和中國翻譯的歷史，以及翻譯的理論，可以看出，東西雙方探討的問題基本相同。雙方都討論翻譯的可能與不可能的問題，也討論直譯與意譯的問題。但是雙方也有不同之處。西方談翻譯理論，偏重于可能與不可能的問題，以及可能的程度。他們得出的結論是：文學翻譯難，科技翻譯易。直譯與意譯問題，也偶爾涉及，但不是重點。在翻譯的基礎或背景方面，歐洲與中國有所不同。在歐洲，除了**早的希伯來語以外，基本上是同一語系的語言之間的互相翻譯。因此才產生了某一些理論家主張的翻譯三分法：一、翻譯；二、變換；三、逐詞對照本。這種三分法對中國是完全不適用的。中國決不可能有變換。因為在中國幾千年的翻譯史上都是不同語系語言之間的翻譯，在同一語系語言間才能變換。中國偏重于直譯與意譯之爭，所謂文與質者就是。 不單單是語言文本等，還涉及到色彩、圖片等處理，針對少數國家。黃石專業性網站翻譯售后服務

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