因為經濟全球化和互聯網的普及，才衍生網站翻譯這個概念。網站翻譯就是將網頁里涉及到的內容從一種語言文化習慣轉換為另外一種語言文化習慣，不單單是語言文本等，還涉及到色彩、圖片等處理，針對少數國家，可能還會涉及到閱讀習慣（比如阿拉伯國家從右到左閱讀）。也涉及到網頁內數據庫以及網頁編碼等等一系列的工作。經濟全球化是一個不可逆轉的過程，如今，越來越多的企業將自己的產品與服務拓展到世界各地。在涉外業務中，企業的網站充當了主要的信息交流的橋梁。之前很多涉外的企業的網站都是兩個界面：本土語言網站+英語網站（國際站）。隨著企業國際業務的不斷發展，客戶群體國別的不斷增加，*用英語網站和目標客戶溝通，在很多方面將會出現誤解，不能滿足目標客戶的需求，多語言網站建設就顯得尤為重要，在此情況下，就衍生了網站翻譯這個行業。 之前很多涉外的企業的網站都是兩個界面：本土語言網站+英語網站（國際站）。黃石專業性網站翻譯售后服務

    翻譯是在準確（信）、通順（達）、優美（雅）的基礎上，把一種語言信息轉變成另一種語言信息的行為。翻譯是將一種相對陌生的表達方式，轉換成相對熟悉的表達方式的過程。其內容有語言、文字、圖形、符號和視頻翻譯。其中，在甲語和乙語中，“翻”是指的這兩種語言的轉換，即先把一句甲語轉換為一句乙語，然后再把一句乙語轉換為甲語；“譯”是指這兩種語言轉換的過程，把甲語轉換成乙語，在譯成當地語言文字的過程中，進而明白乙語的含義。二者構成了一般意義上的翻譯，讓更多人了解其他語言的含義。 隨州綜合網站翻譯廠家報價網站翻譯就是將網頁里涉及到的內容從一種語言文化習慣轉換為另外一種語言文化習慣。

    根據譯者對原文和譯文進行比較與觀察的角度，分為文學翻譯和語言學翻譯。文學翻譯尋求譯文與原文之間文學功能的對等，其理論往往主張在不可能復制原文文學表現手法的情況下，譯文只能更美而不能遜色，缺點是不重視語言結構之間的比較和關系問題。語言學翻譯尋求兩者之間的系統轉換規律，主張把語言學研究的成果用于翻譯，同時通過翻譯實踐促進語言學的發展。5．根據翻譯目的與原語在語言形式上的關系，分為直譯與意譯。6．根據翻譯媒介分為口譯、筆譯、視譯、同聲傳譯等。根據譯者對原文和譯文進行比較與觀察的角度，分為文學翻譯和語言學翻譯。文學翻譯尋求譯文與原文之間文學功能的對等。

    不僅如此，它還能強化有聲語言的傳播效果，如在交談時，如果伴有適當的人體語言，會明顯增強口頭語言的表達效果。這四大類符號既可以表達翻譯的原碼，也可以表達翻譯出的譯碼，它們即可以單獨作為原碼或譯碼的物質載體，也可以由兩種、三種、四種共同組成譯碼或原碼的載體。從翻譯的運作的程序上看實際包括了理解、轉換、表達三個環節，理解是分析原碼，準確地掌握原碼所表達的信息；轉換是運用多種方法，如口譯或筆譯的形式，各類符號系統的選擇、組合，引申、濃縮等翻譯技巧的運用等，將原碼所表達的信息轉換成譯碼中的等值信息；表達是用一種新的語言系統進行準確的表達。上文的諸多翻譯形式可以歸納為一點，翻譯實際上是一種特殊形式的信息傳播。整個翻譯活動實際上表現為一種社會信息的傳遞，表現為傳播者、傳播渠道、受者之間的一系列互動關系。與普通傳播過程不同的是，翻譯是在兩種文化之間進行的，操縱者所選擇的符號不再是原來的符號系統，而是產生了文化換碼，但其原理卻是與普通傳播相同的。 隨著企業國際業務的不斷發展，客戶群體國別的不斷增加。

    所謂“直譯”是指：原文有的，不能刪掉；原文沒有的，不能增加。這與譯文的流暢與否無關。魯迅譯的《苦悶的象征》等書，文字就非常流暢，但仍然是直譯。所謂“意譯”是指對原文可以增刪。古代的鳩摩羅什屬于這一派。郭沫若一方面說：“我們相信理想的翻譯對于原文的字句，對于原文的意義，自然不許走轉，而對于原文的氣韻尤其不許走轉”；另一方面，他也主張：“我知道翻譯工作絕不是輕松的事體，而翻譯的文體對于一國的國語或文學的鑄造也絕不是無足重輕的因素。”茅盾更是簡潔了當地指出：“翻譯文學之應直譯，在***已沒有討論之必要。”他又說：“‘直譯’這名詞，在‘五四’以后方成為**。”傅斯年、鄭振鐸、周作人、艾思奇等都主張直譯。因此，可以說，在近現代中國翻譯史上，直譯是壓倒一切的準則。 *用英語網站和目標客戶溝通，在很多方面將會出現誤解，不能滿足目標客戶的需求。孝感提供網站翻譯包括什么

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