對于管理了念親堂十幾年的劉尚民來說，這不止是一份工作，更是對全村的一份堅守。“潮汕地區傳統習俗較為豐富，在喪葬方面，有些陳規陋習一定要摒棄，但是有些好的，比如家族團結的觀念就一定要傳承下來?！眲⑸忻裆钣懈杏|地說，“這里之所以命名為‘念親堂’，就是告訴后輩們要懷念故去的先人，更要珍惜現在的親人，增強家族凝聚力、認同感和親切感。下一步我們將繼續努力做好全村的殯葬革新工作，更好地服務本村村民和周邊百姓?！鄙鷳B節地葬重視環境友好，推崇綠色葬禮，倡導社會的可持續發展。奉城合葬生態節地葬一條龍服務

本案中，小甲作為于某之子對于于某骨灰安葬方式應享有優先決定權，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個過程，未對任何事宜提出過異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協議書》，就高某骨灰海葬事宜進行了約定，如果中途退出海葬的，需由業務單上登記的經辦人辦理取灰手續?，F高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產問題，小亮與田某發生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產問題，可能不會對骨灰妥善安葬為由，將殯葬公司起訴至法院，要求返還骨灰，并將田某列為該案第三人。奉城合葬生態節地葬一條龍服務普及生態葬，有利于提高殯葬服務質量，滿足大眾需求。

倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區，遺體應在公墓或農村公益性墓地內集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導建設單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規定標準的節地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵墓碑小型化或不立碑；倡導遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。尊重少數民族喪葬習俗，鼓勵和支持少數民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節地生態要求的葬式葬法。今后只能選生態葬？推節地生態葬不對人群作硬性要求。針對“今后大家是否必須選擇節地生態安葬，或只能選擇某種節地生態安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節地生態安葬，不是對廣大人民作出硬性要求，而是通過采取鼓勵和引導的方式，讓大家逐步接受節地生態、綠色環保要求的安葬理念，進而理解、支持和選擇節地生態安葬方式。

綠色殯葬，節地生態安葬成主流，在傳統觀念更為根深蒂固的鄉村，公益性骨灰堂這種節地生態安葬方式為殯葬革新開辟了一條新路徑，使傳統祭祀風俗朝著文明低碳祭掃轉變，有效助力了廣東省殯葬革新。念親堂是潮州市楓溪區楓二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，內部設有殯儀堂和骨灰堂，殯儀堂供村民們開展一些殯儀和民俗活動，骨灰堂則專門用于存放骨灰，念親堂在服務本村村民的同時，還服務周邊鎮、村。據了解，全村人數約3800人，現存骨灰超千份。生態節地葬傳承著尊重生命、奉行環保的價值觀。

有以下幾個方面的現象值得關注：一是安葬費用加大。據測算，城市平喪戶購買一座普通的經營性墓穴平均約需0.8萬元（含公墓管理維護費），加上遺體火化及其它支出，辦一次喪事約支出1.3萬元。農村的喪葬支出也呈上升趨勢，平均辦理一次喪事的費用支出約0.8萬元。二是影響了社會風氣。大家在辦理喪事活動中有的相互攀比，花掉了大量錢財；有的借錢風光，冒富給人看；有的在喪葬活動中搞封建迷信活動；還有的個別領導干部因此犯了錯誤。既喊死不起、葬不起，又鋪張浪費講排場是相當一部分人的普遍心理。所以，葬法革新不僅直接影響到經濟和社會的可持續發展，也影響到構建和諧社會和兩個文明建設，革新勢在必行。在生態節地葬中，遵循著尊重生命、保護環境的原則與精神。長寧單人墓生態節地葬規定

生態節地葬回歸自然的選擇帶來了心理上的釋然，告別傳統帶來的壓抑感受。奉城合葬生態節地葬一條龍服務

而周韻則表示，首先，生態安葬設施和服務要持續優化，加大經濟投入支持產品研發，不斷推陳出新，充分滿足大家多樣化需求。其次，有關部門要對生態安葬選擇者進行鼓勵和支持；還要進一步完善紀念設施；再有就是舉辦集中祭掃活動，充分表達對生態安葬者的尊重和懷念。此外，要持續開展生態安葬的宣傳推廣，把尊重生命、綠色文明的理念貫穿于殯葬革新宣傳的全過程，全方面、多路徑營造移風易俗、綠色生態殯葬氛圍，讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進人們心里。奉城合葬生態節地葬一條龍服務