民政部：骨灰植樹等生態殯葬費將補貼減免，在我國，采用骨灰植樹、撒海等綠色殯葬方式安葬親人，既環保，喪葬費用也將逐步由有關部門補貼減免。民政部印發《2012年清明節工作方案》，提出2012年將大力倡導綠色殯葬，要求各級積極組織開展骨灰植樹、撒海等群體性活動，推廣小型墓、壁葬、寄存等節地殯葬方式。同時，民政部提出，年底前，基本殯葬服務無償，要覆蓋全國低收入人群。相關負責人介紹，低收入人群，主要包括城鄉低保對象、農村五保供養對象、重點優撫對象和城市“三無”對象。生物土葬及樹葬都是生態節地葬中的重要方式，各有特點與優勢。虹口環保生態節地葬設計

本案中，小甲作為于某之子對于于某骨灰安葬方式應享有優先決定權，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個過程，未對任何事宜提出過異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協議書》，就高某骨灰海葬事宜進行了約定，如果中途退出海葬的，需由業務單上登記的經辦人辦理取灰手續。現高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產問題，小亮與田某發生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產問題，可能不會對骨灰妥善安葬為由，將殯葬公司起訴至法院，要求返還骨灰，并將田某列為該案第三人。徐匯合葬生態節地葬是什么采用樹葬、花葬等形式，生態葬讓生命在自然中延續。

倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區，遺體應在公墓或農村公益性墓地內集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導建設單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規定標準的節地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵墓碑小型化或不立碑；倡導遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。尊重少數民族喪葬習俗，鼓勵和支持少數民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節地生態要求的葬式葬法。今后只能選生態葬？推節地生態葬不對人群作硬性要求。針對“今后大家是否必須選擇節地生態安葬，或只能選擇某種節地生態安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節地生態安葬，不是對廣大人民作出硬性要求，而是通過采取鼓勵和引導的方式，讓大家逐步接受節地生態、綠色環保要求的安葬理念，進而理解、支持和選擇節地生態安葬方式。

1994年起，市民政部門推出骨灰撒海服務，但每年全市較多能辦理一兩百份。2009年起，北京市推出“零百千萬”殯葬惠民工程，無償為逝者提供骨灰撒海服務，并負擔兩位家屬參與或見證海撒全程交通費；在公益性公墓——長青園為海撒者建紀念碑和紀念湖，方便家屬祭掃追思。到2013年3月三年里，骨灰海撒數量以每年1000份的速度增長。 北京推行服務：立體安葬：即壁葬。以長青園公益性立體安葬為例。骨灰撒海：徹底不保留骨灰。骨灰深埋：以八寶山人民公墓的懷思閣為例。普及生態葬，有利于提高人們的環保意識，促進生態文明建設。

王富榮就是上文中鄧志來的母親。鄧志來回憶說：“儀式很溫馨也很讓人感動，我把錄像帶回去給父親，他也很滿意。后來，父親有個老同事得知后，還主動來問生態葬的事。”而對于很多人在乎的“采用生態葬，后代無處祭拜”，其實也是因不了解導致的偏見。如在之江東路六堡江堤處的“杭州市骨灰撒江紀念碑”，民政部門會定期舉行江葬集體追思活動，日常及清明、冬至時節，也常有市民前來追思、獻花；建德樹葬區內設天然石及紀念墓碑，許多家屬還會為逝者種上一棵樹；安賢園則一直通過主題活動、搭建互聯網懷念平臺等方式，隨時隨地將家屬對逝者的思念進行連接，此外還在建設沉浸式追思禮廳，并通過大量的科技手段，讓懷念場景更立體、真實、人性化。節地葬趨勢：融入自然，關注環保，實現可持續發展。南橋地域特色生態節地葬服務商

社區中可建立生態紀念林，成為家庭多代共享的追思空間。虹口環保生態節地葬設計

未來：做好正面宣傳，持續優化服務。節地生態葬要如何發展得更好？“這個行業比較特殊，宣傳渠道比較少，”孫志兵認為，節地生態葬想要發展得更好，離不開正面引導與宣傳，“好的風氣多了，不好的自然也就會變少。”同時，他還希望相關主管部門能夠加大引導與政策支持。他認為，節地生態葬已經成為大趨勢，從業者應該主動積極配合相關政策，主動升級轉型，“殯葬是剛需，目前有關部門在大力推廣惠民殯葬，作為經營者，也需要提升自身的服務，推進升級轉型。”虹口環保生態節地葬設計