超標建墓立碑依法拆除，《意見》明確，著力加強城鎮公益性公墓、骨灰堂等基本殯葬公共服務設施建設，提供樹葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多樣化節地生態安葬方式，原則上新建城鎮公益性公墓的節地生態安葬率達到100%。對超標準建墓立碑的，要依法通過拆除、綠化等方式進行整治改造。按照綠色城鎮化和美麗鄉村建設的要求，新建和改造農村公益性墓地，嚴格執行墓位占地面積規定，減少使用不可降解材料，提高集約化、生態化安葬程度。加強少數民族殯葬設施建設，保障少數民族節地生態安葬需求。生態葬成為新時代殯葬革新的重要方向，助力綠色發展。奉賢立體生態節地葬

樹葬：長青園骨灰林基地(朝陽區)、長安園骨灰林基地(海淀區)、景仰園骨灰林基地(昌平區)?；ㄔ幔贺S臺區的思親園骨灰林。為深化殯葬革新，推行節地生態葬，即骨灰海葬和通過撒散、深埋等不保留骨灰、不留標識、不單獨留名的草坪葬、樹葬等生態葬式，深圳市民政局日前印發《深圳市節地生態安葬獎勵辦法》，自2018年10月1日起，若深圳市戶籍逝者骨灰海葬，每具骨灰可獲得3000元獎勵，其他節地生態安葬則按每具骨灰1000元的標準予以獎勵。南橋塔葬生態節地葬價格表生態節地葬注重生態環境的保護，適應了現代社會的綠色發展需求。

死者之子要求樹葬父親骨灰，起訴叔叔要求返還骨灰獲支持，于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡，于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后，于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中，骨灰盒系于某之弟購買，骨灰安放證由其持有。小甲成年后，起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經審理后認為，于某的骨灰安葬權由小甲享有更為適宜。首先，本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示；其次，各方均未提供證據證明對于于某骨灰之安葬存有特殊之風俗習慣，于某之弟雖主張于某現骨灰安葬地為家族墓地，但現只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬；再次，依據查明的事實，于某去世時，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并無不妥，但現其父已過世，而小甲已成年，其作為于某獨一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人，在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近，因于某骨灰安葬方式所產生的精神利益亦更為緊密；然后，小甲在本案中主張通過樹葬方式另行安葬，且提供了民政部門的相關文件，相關部門對小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。

市民對葬式葬法的選擇，不僅受到有關部門的服務優化及大力倡導的影響，還有市民們殯葬觀念的改變?！昂耩B禮葬”的觀念深入人心，表現在對父母的贍養方面，更加注重生前盡孝，喪事辦理從鋪張隆重到簡約莊重，辦喪更加理性?！拔覀冇芯淅显捊小畨m歸塵，土歸土’，但到底怎么算‘歸’呢？生態葬不也是一種方式嗎。”在周韻眼里，生態葬與傳統墓葬較大的區別就在于，生態葬能讓人與自然的和諧共生。周韻介紹，廣州節地生態葬比例是緩步上升的，在她看來，生態葬的推廣也得益于互聯網的普及，“現在網絡發達，大家接觸信息的方式多了，觀念也就慢慢轉變?！彼榻B，近些年在做政策宣傳時，明顯感覺到阻力變小了。生態節地葬鼓勵人們珍視陽光、空氣和水的價值，彰顯對生命的敬重。

倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區，遺體應在公墓或農村公益性墓地內集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導建設單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規定標準的節地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵墓碑小型化或不立碑；倡導遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。尊重少數民族喪葬習俗，鼓勵和支持少數民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節地生態要求的葬式葬法。今后只能選生態葬？推節地生態葬不對人群作硬性要求。針對“今后大家是否必須選擇節地生態安葬，或只能選擇某種節地生態安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節地生態安葬，不是對廣大人民作出硬性要求，而是通過采取鼓勵和引導的方式，讓大家逐步接受節地生態、綠色環保要求的安葬理念，進而理解、支持和選擇節地生態安葬方式。生態節地葬不僅是對逝者的追思與紀念，更是對生活與自然的再思考。森林葬生態節地葬什么位置好

生態節地葬通過植樹、花圃等形式，實現遺體與自然的和諧共生。奉賢立體生態節地葬

與傳統安葬方式不同的是，節地生態安葬方式不留墳頭，在花壇上種植花草，同大地融為一體。跟傳統殯葬形式相比，節地生態安葬成本極低，有效保障了大家對安葬服務的基本需求?！耙郧跋朐谀箞@里購買墓地需要很多錢，節地生態安葬較大程度上減輕了我們的負擔?！眳⒓庸澋厣鷳B安葬儀式的李女士說，參加節地生態安葬，讓逝者回歸自然是一個很好選擇。生態葬是指人的遺體火化后，通過“草坪葬”、“水葬”、“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環保、節能和成本低等特點，生態葬是屬于一種節約環保的葬禮。奉賢立體生態節地葬