推拿按摩是jiao早的“無創療法”推拿又稱按摩，古代有按蹺、蹺摩、喬摩等諸多名稱。它是中醫學的重要組成部分，屬于中醫外治法范疇。它是人類jiao早認識的祛除疾病和養生保健的方法。說通俗一些，推拿就是用單純手工理療或假借外物，在人體皮膚、肌肉組織等體表部位做連續動作來治病、保健。它避免了使用藥物引起的不良反應或毒性反應，是一種有利無害的zhiliao方法，完全符合當今醫學界推崇的“無創醫學”和“自然療法”理念。小兒推拿是中醫推拿療法中一個重要的組成部分。民間常稱之為“推驚”、“掐驚”。其實，小兒推拿歷史悠久，是中華醫藥學中的瑰寶。早在西漢帛書五十二病方》中就記載，用勺匙的周邊刮擦患兒病變部位，可以治病。晉《肘后備急方》jiao早介紹，用捏脊方法可以zhiliaofutong。唐《千金要方》介紹，用膏摩小兒囟上及手足心可祛除鳳寒。唐《外臺秘要》還記載，用按摩頭面及脊背方法，可防治小兒夜臥不安等。明清時期，推拿療法在兒科得到廣泛應用，逐漸演變成具有特色的專門體系。至今，小兒推拿已經形成多種流派，各流派臨床辨證、取穴、手法都有不同，但在中醫理論指導下，均能起到調整陰陽、祛除病邪、養身保健的作用。推拿按摩療法絕技之一:振腹療法。上海長寧區邱和堂推拿按摩摩腹

推拿按摩對“命門”的認識“命門”一詞較早見于《靈樞·根結》，但此處命門只指眼睛，雖然此后《難經·三十九難》中有“腎有兩臟也，其左為腎，右為命門”的論述，通過推拿按摩手法刺激命門可以培元固本、強健腰膝的效果。但為醫家大規模論述則出現在明代，而命門的具體定位及功用也出現了各種不同說法。如明代虞摶在《醫學或問》中認為“兩腎總號為命門”；明代趙獻可在《醫貫·內經十二官論》中言：“命門在人身中，對臍附脊骨，自上數下，則為十四椎，自下數上則為七椎。”即認為命門位于神闕穴與命門穴之間、靠近命門穴一側；明代孫一奎在《醫旨緒余》中指出“命門乃兩腎中間之動氣”，即認為兩腎之間為命門。雖然歷代醫家對命門的具tiwei置表述不一，但對其功能的描述卻大多相似，而對命門的功用闡釋得較精彩者莫過于孫一奎，其在《醫旨緒余·卷上·命門圖說》中有言：“命門乃兩腎中間之動氣，非水非火，乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先天之太極，五行由此而生，臟腑以繼而成。”命門為人身之太極，非水非火，而只是先天一種動氣，即后來又稱為元氣，其氣非陰非陽，靈動不拘，別具一番生生之活力，其動則生陽，靜則生陰，陽變陰合而化生五臟六腑.上海虹口區臟腑推拿按摩傳承推拿按摩要求醫生熟練地掌握,不僅要掌握各種手法,而且要對疾病的本質進行相當深刻的認識.

一指禪推拿按摩調理shimian的方法推拿按摩運用一指禪、按、揉、推、拿、點穴、子午流注法、捏脊、足療等療效明顯。文獻顯示，頭面部取穴各醫家大致相同，其中單穴大多涉及到：百會、印堂、太陽、神庭、風池、四神聰、睛明、肩井、安眠等穴。在取穴相似的情況下，即各醫家在選穴中更注重穴與穴之間線路的操作。印堂至上星、印堂沿眉弓至太陽、印堂穴沿鼻翼兩側向下經迎香穴沿顴骨至兩耳前及沿眼眶周圍、頭部五經、頭側膽經等路線是為醫家所共取。而所查文獻中對shimian的推拿zhiliao醫家也多選用刺激量較輕柔的手法，同時頭面部操作因涉及到穴位及線路的操作，故以點法、按法、揉法、推法、抹法等手法為多。而頭側膽經采用掃散法，五經采用拿法等均屬常規操作，操作時忌用baoli，應以柔和為貴。有學者認為年有春夏秋冬，日有子午晨夜，自然界按其固有的規律不停地運行。若陰陽失和，陽不入陰則致shimian，故此時是zhiliaoshimian的比較好時問，此時施術更能達到潛陽益陰的目的。使陽氣靜、陰氣生、陰陽和則夜寐安，此乃“天人相應”。由此可見在推拿zhiliaoshimian過程中。頭面部的操作可根據實際情況進行調整。

振腹療法針對shimian可以調liqi機臧福科教授認為，振法兼具“通”和“補”的功用。通過振動使經絡、三焦中的阻塞“松散”，便于氣血的流通，起到舒經通絡的作用，是為“通”；振法雖然輕柔但滲透和溫煦力量較強，亦符合針刺手法中“補法”的描述，是為“補”。同時，現代醫學也有研究證實，低頻振動作用于人體肌肉時能夠產生放松、改善局部循環和增加本體感覺的作用，前兩者符合中醫“通”的屬性描述，而后者符合“補”的中醫描述。振腹療法主要作用位置在臍周，屬于中醫中焦及下焦，可化生氣血、培元固本，并兼具調liqi機的功能。臧老認為肝、脾、胃居于中焦，是氣機升降的樞紐，肝、脾、胃和則中焦轉輸功能得健，氣機的升降出入運動則得以流暢。肝郁氣滯是shimian中較為常見的類型，肝氣不舒、郁而氣滯，而致shimian；胃不和則臥不安，中焦氣機不暢、胃氣壅滯亦常導致shimian。振腹療法通過調暢肝、脾、胃氣機以改善其臟腑功能，進而zhiliaoshimian。此外，氣為血之帥，氣行則血無瘀阻之患，因此，對于脈絡不通、血不歸根引起的shimian，振腹療法亦有較好的調理效果。切記!這種情況,千萬不能自行推拿按摩!

振腹療法新研究成果分享臧老其所學結合畢生臨床經驗，開創性地創立了振腹療法，已成為臟腑推拿流派的閃耀一支，逐漸成為中醫外治法中獨特的流派。如今振腹療法已經廣泛應用于臨床，尤其在糖尿病和痛經方面療效確切。但也需要清醒認識到，振腹療法的理論還需更加細化，元氣的階梯傳輸理論和命門-丹田-臍系統理論只是大量臨床經驗的總結，還缺少直接的實驗證據予以證實；對機理的研究還缺乏微觀層面的研究。目前振腹療法的臨床試驗和動物實驗均是從結果上得到肯定后反推理出的中醫治病機理，且zhiliao內外婦兒各科疾病時治病機理還有待分析，對同一疾病的辨證分型不能明確振腹方案的差異。目前，振腹療法相關研究還缺少更大樣本的實驗和更多的臨床研究；缺乏疾病zhiliao過程不同階段的變化闡釋；在振腹手法客觀化研究方面缺乏更深層的研究，手法的標準缺乏數據方面的界定，對于手法的刺激量和疾病的關系也鮮有研究。振腹療法需要研究的領域還非常多，運用現代的科研方法和先進設備研究振腹療法是研究的重要手段，振腹療法的現代化研究也是未來發展的方向和難題，運用現代化設備和檢測技術來揭示振腹療法的手法特點和治病機理是今后研究的重要領域。推拿按摩一指禪推法：是用大拇指的橈側緣沿經絡進行推；腹部推拿按摩手法

推拿按摩指的是以特定的手法作用于特定的部位,以達到,預防,保健的功效。上海長寧區邱和堂推拿按摩摩腹

振腹療法是臧福科教授“松振法”的基礎上,經多年臨床探索形成的理、法、技、穴完備的一套臟腑推拿按摩療法,目前已廣泛應用于內、外、婦、兒科相關疾病中。振腹療法以“氣一元論”為hexin,以神闕為主要操作部位。神闕穴居于臍中,《厘正按摩要術》有云:“臍通五臟,真氣往來之門戶也,故曰神闕。”“神”即神氣,“闕”即門樓。由此可見,神闕為人體先后天神氣交匯之通道。研究表明,經絡理論、生物全息觀點或是現代醫學的解剖以及細胞、分子水平等現daisheng物研究均已證明神闕穴可調百脈,連臟腑,和氣血陰陽。“調氣”為振腹療法重點之一。振腹可通過調脾胃之氣以轉中樞氣機、疏肝膽之氣以開郁閉、暢行三焦氣機以升清降濁,從而調理臟腑氣機升降,同時輔以“調形”“調心神”,辨證取穴為用,以培元氣、調運化、暢氣機為基本原則,從而恢復臟腑功能,zhiliao疾病。振腹主要作用于臍周,操作于中下焦之間,升清降濁,補下焦腎氣以推動元氣的生成、運行及布散,推動和調節臟腑的生理活動,五臟氣機升降得以復常,使三焦恢復“上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆”的狀態。且三焦為決瀆之官,只有三焦通暢,水液能夠正常代謝,人體才能正常行使升清降濁功能。上海長寧區邱和堂推拿按摩摩腹

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