環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后，人口過于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問題愈益嚴(yán)重?，F(xiàn)代墓園是指在城市周邊開發(fā)的，滿足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園。上海望仙園墓園聯(lián)系方式

選擇購(gòu)買公墓注意事項(xiàng)；1、購(gòu)置公墓須攜帶認(rèn)購(gòu)人身份證或有效證件，到園區(qū)業(yè)務(wù)處辦理購(gòu)置手續(xù)，同時(shí)還須出具公墓運(yùn)用者的《死亡證明》或殯儀館出具的《火化證明》或契合購(gòu)置壽穴的相關(guān)證明辦理手續(xù)。2、認(rèn)購(gòu)公墓后，不得轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)賣、更改運(yùn)用人姓名或改動(dòng)用處。3、認(rèn)購(gòu)公墓時(shí)，應(yīng)確認(rèn)公墓區(qū)號(hào)、型號(hào)、價(jià)錢和方向。同時(shí)需求留意，骨灰盒尺寸小于公墓內(nèi)徑大小，目前大局部公墓公墓都適用規(guī)范骨灰盒尺寸，假如有定制骨灰盒，需與公墓另外確認(rèn)。4、認(rèn)購(gòu)公墓時(shí)，可能需預(yù)付定金，數(shù)額不同公墓單位規(guī)則不同。嘉定區(qū)望仙墓地購(gòu)買價(jià)格墓園景觀是指地球表面自然現(xiàn)象和各種地理現(xiàn)象的綜合體。

現(xiàn)代公墓景觀的特征：場(chǎng)所感：場(chǎng)所感，即一個(gè)人在特定環(huán)境中的某種經(jīng)歷，如激發(fā)起的情感，興奮、歡快或愉悅的心情等所構(gòu)成的對(duì)一個(gè)場(chǎng)所的感覺結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)代公墓建設(shè)中，逝者的骨灰將永存于此，作為人與自然秩序的相互融合。公墓中，而場(chǎng)所是我們對(duì)外部世界比較直接的體現(xiàn)、比較具體的中心，它們是通過人在特定場(chǎng)合下的體驗(yàn)所定義的。某些場(chǎng)所由于其獨(dú)特的物理特性或可意象性，或是由于和重要的真實(shí)事件或神話事件有關(guān)，而被視為特殊的或值得記憶的場(chǎng)所。公墓景觀的形成是伴隨著歷史進(jìn)步過程中深厚的歷史文化傳統(tǒng)的沉積，由此積淀而來的一個(gè)漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的階段?，F(xiàn)代公墓景觀是城市的文化和歷史的代言人，其空間構(gòu)成與所在地區(qū)的地域文化緊密相連，進(jìn)而形成公墓獨(dú)有的場(chǎng)所特性。在現(xiàn)代墓園景觀的設(shè)計(jì)中，將更多的融入了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗和歷史文化，對(duì)于延續(xù)城市文脈，營(yíng)造屬于現(xiàn)代墓園景觀的場(chǎng)所感有著非常重要的意義。

怎樣避免在選擇墓地時(shí)忌諱：1、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。2、如果別人使用過的墓地墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。3、陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒有根基，人氣財(cái)氣敗落。4、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，北京公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。

農(nóng)村風(fēng)水墓地的幾大注意事項(xiàng)：1.在群山之中有一山獨(dú)高，山前有水庫(kù)，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對(duì)準(zhǔn)水庫(kù)或湖泊，此地多出將帥之才。2、在群山腰部出現(xiàn)一塊高地，山勢(shì)象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對(duì)，墳?zāi)棺湓诙确植嫣帲爻鲑F人。四周如再有群山相對(duì)，百驗(yàn)百準(zhǔn)，如果在人的肚子部位，出現(xiàn)窩形地，可在窩地下穴。3、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對(duì)準(zhǔn)月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對(duì)，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是洼地只富不貴。墓地有經(jīng)營(yíng)性公墓，可對(duì)外銷售，有專業(yè)的配套服務(wù)和后續(xù)管理，價(jià)格為市場(chǎng)指導(dǎo)價(jià)。上海望仙園墓園聯(lián)系方式

墓地風(fēng)水講究環(huán)境好,綠化定要到位,氣場(chǎng)則佳,不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中,雖說要有植被相遮。上海望仙園墓園聯(lián)系方式

選擇墓地的重要性：墓地需要收集風(fēng)和儲(chǔ)存能量，這只是為了躲避風(fēng)。陵墓的位置可以包括一條左龍和一條右虎，一條后山龍，前面是一個(gè)法庭案件，中間是一個(gè)集水大廳，這是取暖的地方。要溫（即藏風(fēng)聚氣），即所選穴位應(yīng)避開風(fēng)，盡量找一個(gè)沒有風(fēng)或風(fēng)小的地方。在主礦脈附近尋找墳?zāi)故遣豢扇〉模驗(yàn)閮蓚?cè)經(jīng)常被燒土加寬，使其更容易出售。但需要注意的是，兩側(cè)的烤土在雨季會(huì)下沉，這很容易導(dǎo)致拖骨頭的疲勞。那些為他人指手畫腳的人不應(yīng)疏忽大意。由于大多數(shù)墓地都是以梯田的形式開發(fā)的，后排的墓地靠近山墻，很容易被滴水或射水損壞。因此，子孫后代可能會(huì)遭受傷害、經(jīng)濟(jì)損失或奇怪的疾病。由于樹根的延伸，離樹太近也不利于刮棺材，給子孫后代帶來不安。上海望仙園墓園聯(lián)系方式