舞蹈作品賞析：《中國媽媽》。不同的燈光色彩，給人以不同的情感和情緒感受。《中國媽媽》段，運用昏暗的燈光和閃電燈光的交替配合，表達了zhan爭的殘酷。第三段，燈光變得明亮溫暖，表現(xiàn)了日本遺孤在中國媽媽身邊快樂成長。第四段，燈光又昏暗下來，表現(xiàn)了中國媽媽讓心愛的女兒離開自己回到日本與親人團聚時依依惜別的復(fù)雜心情。服裝色彩：媽媽給日本遺孤?lián)Q上了農(nóng)村小女孩的中式紅色上衣，表現(xiàn)了可憐的小女孩一下子變成了活潑可愛的中國小姑娘。化妝色彩：一群中國媽媽黝黑的皮膚透出老人生命中的艱澀。 優(yōu)美的形體、良好的體態(tài)、優(yōu)雅的氣質(zhì)，可以助力孩子的未來！晴隆靠譜的中國舞咨詢

什么叫舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過程中的組織者。其專業(yè)特點是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。群眾舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活，取之不盡，用之不竭。捕捉形象（動物、自然現(xiàn)象、有個性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語匯。積累多方面的藝術(shù)知識，豐富想象力，我們說的藝術(shù)想象力是基于實際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來主義，要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會的發(fā)展需要。 普安練習(xí)中國舞培訓(xùn)班舞臺表演能給孩子帶來榮益感和成就感。

舞蹈作品賞析：《中國媽媽》全舞圍繞著主題“母愛”展開。一段跨國的母愛，一位善良的中國媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了中國女性的偉大胸懷。講述的是抗戰(zhàn)時期中國母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞分為四個小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。憎恨時的家恨悲痛，接納時的拒絕掙扎，養(yǎng)育時的真情奉送，送行時的戀戀不舍。1、以抗戰(zhàn)為背景，中國人民生活在水深火熱之中，演員用生動形象的動作表現(xiàn)了當(dāng)時遭受日本人tu殺的慘劇場面。表達了中國人民對日本人的仇恨和憤怒。2、在國恨家仇的背景下，一群中國媽媽開始了心靈的掙扎，終接受流落在中國土地上的一名日本遺孤，充分體現(xiàn)了中國女性的寬容、善良、無私。3、含辛茹苦養(yǎng)育日本遺孤：1、簡單的播種收割動作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。2、在寒冷的冬天，媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時。中國媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無私奉獻,讓所有人都能感到中國女性的偉大精神。4、中國媽媽將養(yǎng)育了十多年的日本遺孤送回她自己的家鄉(xiāng)日本，與自己的親人相聚，認祖歸宗。體會到了中國女性的博大胸懷。

舞蹈作品欣賞《擔(dān)鮮藕》舞蹈表現(xiàn)了一位農(nóng)家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導(dǎo)十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農(nóng)村姑娘擔(dān)著鮮藕行進的路上展開。擔(dān)藕姑娘時而與藕交流情感，兩擔(dān)藕也時而相互逗趣，整個作品具有濃郁的生活氣息和時代精神。歡快的樂曲貫串始終，動作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發(fā)展，節(jié)奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動。成功地創(chuàng)造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。 只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民群眾的歡迎。

傣族舞：傣族舞蹈的形式多種多樣,風(fēng)格特點質(zhì)樸、含蓄、靈巧、舒緩。“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本體態(tài),因為傣族人民喜愛和崇尚孔雀,把孔雀視為圣鳥,而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài),所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。同時,三道彎的體態(tài)形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關(guān),姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長筒裙。這種裝束所形成s型的體態(tài)，不但可以更加清涼而且把她們那修長苗條的身材充分展示出來，孔雀的姿勢、服飾的特點都反映在傣族舞蹈的“三道彎”中。傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)造型主要表現(xiàn)在人體的身、手、腿上。 堅持學(xué)習(xí)舞蹈的孩子，將會收獲：健康體魄，優(yōu)美體態(tài)，陽光心態(tài)，自信心及挫折耐力！晴隆靠譜的中國舞咨詢

舞蹈可以提升孩子氣質(zhì)!氣質(zhì)是女孩子第一張名片； 氣質(zhì)是女孩子不蛻色的美；氣質(zhì)可以助力孩子的未來!晴隆靠譜的中國舞咨詢

布依族舞蹈種類。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨山縣和荔波縣。因表演時以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊亨一帶，是布依族民間龍燈會的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時的悲哀氣氛。隨著時代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)夭家雷迦罕姸紩诖逭臅駢?、房前空地或廣場舞臺等，表演粑棒舞自娛自樂。舞蹈主要是表現(xiàn)一種歡快熱烈的情緒和比試技藝，祈求五谷豐登和男女社交等內(nèi)容。 晴隆靠譜的中國舞咨詢