體育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的依賴與促進(jìn)關(guān)系。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動(dòng)化、電腦化生產(chǎn)方式的運(yùn)用，從而減少了勞動(dòng)時(shí)間與強(qiáng)度，使人們的余暇時(shí)間不斷增多。因此，余暇體育、戶外運(yùn)動(dòng)、娛樂體育、健身活動(dòng)不斷發(fā)展，從而推動(dòng)了體育消費(fèi)，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，可以推動(dòng)運(yùn)動(dòng)器材、服裝、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展，第二，在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，健康的體育作為人類生存的機(jī)會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)，花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源，促使人們投入到體育的市場(chǎng)之中。許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。溧陽在線體育類培訓(xùn)銷售電話

眾所周知，體育教學(xué)活動(dòng)是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動(dòng)，人為活動(dòng)的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對(duì)教育性體育教學(xué)定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討，從而尋求一個(gè)正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對(duì)于目的層面上的認(rèn)知要求，筆者認(rèn)為，就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力常州特色服務(wù)體育類培訓(xùn)售價(jià)古代波斯的體育運(yùn)動(dòng)包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。

古希臘的哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時(shí)期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競(jìng)技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等。中國(guó)古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國(guó)現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國(guó)，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過程。目前普遍認(rèn)為：體育（或稱為體育運(yùn)動(dòng)），是通過有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)改造人的“自身自然”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)，其基本任務(wù)是對(duì)人自身的改造，其作用對(duì)象是參與者的“自身自然”。

體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知學(xué)習(xí)，**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識(shí)技能。從這個(gè)層面講，體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí)活動(dòng)。在此過程中，無論是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力，都是以一定的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動(dòng)四，這種身體活動(dòng)需要科學(xué)的方法和手段，而科學(xué)鍛煉身體的方法大都離不開運(yùn)動(dòng)技術(shù)，而且許多運(yùn)動(dòng)技術(shù)本身就是鍛煉身體的方法。18世紀(jì)末，德國(guó)的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動(dòng)分類、綜合 ，統(tǒng)稱為“體操”。

基本特點(diǎn)（一）內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性 體育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，體育教學(xué)效果要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，體育教學(xué)的每一個(gè)構(gòu)思和步驟，將直接影響學(xué)生成長(zhǎng)。一個(gè)對(duì)的教學(xué)效果在學(xué)生身上的體現(xiàn)，不僅是外在肌肉的力量和肌肉線條的流暢，骨骼的完善發(fā)育，內(nèi)臟***的健全，而且也包括整體的勻稱、協(xié)調(diào)發(fā)展，并且是按照生長(zhǎng)發(fā)育的先后有序而***地發(fā)展。體育教學(xué)內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性，體現(xiàn)了身體發(fā)育的有序性和全面性。表現(xiàn)在學(xué)生身體形態(tài)發(fā)展的“序”和身體主要***發(fā)展的“序”。體育的概念并非是一成不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也將有所發(fā)展。武進(jìn)區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案

根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國(guó)早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。溧陽在線體育類培訓(xùn)銷售電話

體育的含義有狹義和廣義的區(qū)分。狹義的體育即身體教育，是通過身體活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能、技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計(jì)劃的教育過程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)***發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。 [3]廣義的體育即社會(huì)文化活動(dòng)。體育（廣義的，亦稱體育運(yùn)動(dòng)）是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的***發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展一定社會(huì)的***和經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會(huì)的***和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育文化的一個(gè)組成部分，是根據(jù)人生理、心理發(fā)展規(guī)律，以專門性的身體活動(dòng)為基本手段，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展人體運(yùn)動(dòng)能力，提高人們生活質(zhì)量的一種有目的、有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)。溧陽在線體育類培訓(xùn)銷售電話

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