塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的中國傳統建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”。14世紀以后，塔逐漸世俗化。在漢語中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，但這一概念與本條目所描述的東方塔（Pagoda）并沒有太多的關聯，請參見塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時傳入中國與中國本土建筑相結合形成了中國的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建筑。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。后來塔身逐漸變為多層造型，于公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結構。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的中國傳統建筑。河北私人避雷塔特點

    為世界和平、國泰民安，祈愿十方大德長久住世、恒**而建造。東嘎仁波切，以無緣大悲之心發愿聚無量眾生結殊勝佛緣，建造“藥師如來見解脫塔”。寶爾汗佛塔寶爾汗佛塔坐落于呼和浩特市玉泉公園內。佛塔由四川色達喇榮五明佛學院副院長龍多活佛親自主持選址、設計、裝藏和開光，造型為八大佛塔中的“菩提塔”式樣，塔基占地6561平方米，塔總高，是觀音廟景區的重要組成部分。龍多活佛多次開示和贊嘆此塔的功德：“這個佛塔是真正的世界***的佛塔，越往后越是世界***?！睂毢D印塔“若復有人慳貪業故生貧窮家。衣不隱身食不續命。癘瘦衰蔽，人所惡賤。是人慚愧入山折采無主搹華。若磨朽木持以號香。往至塔前禮拜供養。旋繞七匝流淚悔過。由神咒力及塔威德。滅貧窮報富貴忽至。七寶如雨無所闕乏。但當此時彌飾佛法施與貧乏。若有吝惜財寶忽滅。”一切所愿任意滿足的無量功德：“若人求福，至其塔所，一香一華，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，怨家盜賊，不討自敗，怨念咒詛，不厭歸本，疫癘邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男美女，不禱自生，一切所愿，任意滿足?！倍Y拜供養塔及塔像的無量功德：“若有有情，能於此塔。河北私人避雷塔特點也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。

    取塔內的木料進行碳性放射年代測定，建塔的年代又遠于唐代，但就其修建三塔的經濟基礎和技術條件看，只有在南詔晚蜞遙開成年間方有可能。南、北二塔是在大塔修好后增修的，大約建于宋徽宗時。由于三塔具有很高的歷史、科學和藝術價值。1975年維修三塔時，把千尋塔外表的貼磚拆去，又在塔身的隱蔽部位加了鋼箍，對裂縫灌了水泥漿，使古塔得到加固，又修復了塔剎，使它恢復了明代以前的原貌。應縣釋迦塔應縣木塔中國遼代高層木結構佛塔。在山西省應縣城內西北隅佛宮寺內。因塔內供釋迦佛，故名。又因塔身全是木制構件疊架而成，所以俗稱應縣木塔。佛宮寺建于遼代，歷代重修，現存牌坊、鐘鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經明清改制，惟遼清寧二年（1056）建造的釋迦塔巍然獨存，后金明昌二至六年（1191—1195）曾予加固性補修，但原狀未變，是世界現存**古老**高大的全木結構高層塔式建筑。1933年中國營造學社對木塔進行考察研究，1935年實地測繪，1962年文物出版社又曾予以補測考察，古建研究**陳明達編著了《應縣木塔》。1961年中華人民共和國***公布為全國重點文物保護單位。西安大雁塔大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內，建于唐代，是全國***的古代建筑。

    清光緒二十五年重修塔外木結構部分。1961年被***定為全國重點文物保護單位。六和塔的名字來源于佛教的“六和敬”，當時建造的目的是用以**錢塘江的江潮。塔高，其建造風格非常獨特，塔內部磚石結構分七層，外部木結構為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字，分別為：初地堅固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負載、七寶莊嚴。六和塔外形雍容大度，氣宇不凡，曾有人評價杭州的三座名塔：六和塔如將軍，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。從六和塔內向江面眺望，可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。90年代在六和塔近旁新建“中華古塔博覽苑”，將中國各地***的塔縮微雕刻而成，集中展示了中國古代建筑文化的成就。蘇州報恩寺塔又稱北寺塔，位于江蘇省蘇州市內北部偏西報恩寺中（人民路652號），又稱北寺塔。塔高9層（76米），占地。該塔號稱“吳中***古剎”。1957年被列為江蘇省文物保護單位。蘇州報恩寺塔報恩寺俗稱北寺，是蘇州**古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三國吳赤烏年間（公元238－251年），相傳是孫權母親吳太夫人舍宅而建，古稱通玄寺。唐開元年間（公元713－741年）改為開元寺。五代北周顯德年間（公元954－959年）重建，易名為報恩寺。西藏等地的佛塔則與之相反，上方開擴，下端縮小，猶如球形。

    該塔建于明朝神宗萬歷三十四年（1606年）。1906年（清光緒年間），曾大修過一次。民國34年因***被炮火損壞一角，次年修復。1963年高郵中學學生朱廣榮等攀上塔頂，從寶剎中取出文物若干交文化館。其中有明代萬歷年間的大方廣佛華嚴經，金剛般若波羅密經等40余卷，現存南京博物院。塔內原有樓板和扶梯可以攀等，后漸毀壞。1957年江蘇省人民**公布此塔為江蘇省文物保護單位。高，磚砌，呈八角形。一九五七年列為省級文物保護單位。慈壽塔慈壽塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齊梁，宋哲宗元符末年，宰相曾布在金山寺超薦其母，在南北半山各建一塔，一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。明初，雙塔倒坍。雙塔倒坍后，在光緒年間重建現塔，適逢慈禧60壽辰，取名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔。塔為磚木結構，八面七級，內有旋式木梯，外有欄桿相倚，面面有景，層層風光各異。若游人登塔憑欄眺望，江天市廛，盡收眼底。有宋代******家王安石的《金山》詩為證：見解脫塔編輯語音藥師如來見解脫塔“藥師如來見解脫塔”實乃世間稀有罕見，它是依據藥師琉璃光如來在因地時所發的弘大悲愿，因應末法眾生的特質，斷除眾生的各種疾病災難，平息天災***。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建筑。河北私人避雷塔維修

**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”。河北私人避雷塔特點

    圖案達50多種。令人驚奇的是塔為仿木磚質結構，但塔磚如同斧鑿的木料一樣，個個有榫有眼，有溝有槽，壘砌起來嚴密合縫。據統計，塔的外部采用經過精密設計的二十八種標準磚型加工合成。塔身設窗，一層北、二層南、三層西、四層東以此類推為明窗，其他為盲窗。環掛在檐下的104個鈴鐸，每當風度云穿時，悠然而動，像是在合奏一首優美的樂曲。塔內有磚砌蹬道168級，繞塔心柱盤旋而上，游人可沿此道扶壁而上，直達塔頂。登上塔頂極目遠望，可見大地如茵，黃河似帶，游人至此，頓覺飄然如在天外。鐵塔建成近千年，歷盡滄桑，*史有記載的就遭地震38次、冰雹10次，風災19次，水患6次，尤其是1938年日軍曾用飛機、大炮進行轟炸，但鐵塔仍巍然屹立，堅固異常。在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣漆棟畫梁的大殿，碧瓦迎日，脊獸成列，蔚然壯觀，殿長、石獅雄立，殿周圍24根大柱抱廈而矗，這就是鐵塔公園中**大的殿宇，接引佛殿，殿內接引佛像身高，重12噸，全部由銅鑄成，佛像面目慈善，儀態莊嚴，金粉飾身，左手撫心，右手下垂，赤足立在蓮花臺上，隨時準備引導佛教徒中修行有成的人到西天極樂世界中去。佛像周圍的殿壁繪制有大型壁畫“西天極樂世界圖”，上有大小佛像70多尊。河北私人避雷塔特點

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