覆缽式塔由欄楯、基壇、塔身、覆缽、平頭、輪竿、相輪、寶瓶等各部分組成。功能編輯語(yǔ)音塔受到的實(shí)用功能的限制不大,形式比較自由,又多是由信徒集資或國(guó)家和地方資助建造的,常不惜重金以示虔誠(chéng),結(jié)構(gòu)方式也很多樣,所以樣式十分豐富,是匠師們自由馳騁才思的地方,成為中國(guó)建筑藝術(shù)一個(gè)重要類型。中國(guó)佛塔以樓閣式和密檐式為主,都是結(jié)合印度塔的原型與中國(guó)漢代已大量出現(xiàn)的樓閣創(chuàng)造的。歷史記載編輯語(yǔ)音據(jù)《魏書·釋老志》記載,漢明帝時(shí)佛教傳入洛陽(yáng),并于西門外建白馬寺。明帝死后,葬于西北的顯節(jié)陵,內(nèi)建一印度式塔,這是典籍中記載的我國(guó)**早的佛塔。塔初入中國(guó)初期,具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格,但很快就與中國(guó)的建筑結(jié)合起來,特別是與中國(guó)早有的木構(gòu)的樓、臺(tái)或石闕等高層建筑結(jié)合起來,充分體現(xiàn)出了民族趣味。[1]中國(guó)名塔編輯語(yǔ)音山西飛虹塔塔飛虹塔在山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝上寺廣勝寺內(nèi),重建于明正德十年至嘉靖六年間(1515—1527),為磚砌樓閣式塔,八角十三層,通高47米。外形輪廓由下至上逐層收縮,形如錐體。塔身用磚砌。也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。桃城區(qū)什么避雷塔
被視為古都西安的象征。***于1961年頒布為***批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為玄奘**師從印度取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺(tái)基上。塔七層,底層邊長(zhǎng)25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨(dú)存。另一說,大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔在唐代就是***的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,*明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑,也是聞名中外的勝跡。桃城區(qū)什么避雷塔中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。
一香一華,禮拜供養(yǎng),八十億劫生死重罪,一時(shí)消滅,生免災(zāi)殃,死生佛家。若有應(yīng)墮阿鼻地獄,若於此塔,或一禮拜,或一右繞,塞地獄門,開菩提路。”塔及形像所在之處的無量功德:“塔及形像,所在之處,一切如來,神力所護(hù),其處不為,暴風(fēng)雷電,霹靂所害,不為毒蛇,蚖蝮毒蟲,毒獸所傷。不為獅子,狂象虎狼,野干蜂蠆,之所傷害。亦無藥叉,羅剎部多,那毗舍遮,魑魅魍魎,癲癇之怖。亦復(fù)不為,一切寒熱,諸病癧瘺,癰疽瘡疣,疥癩所染。”暫見此塔及形像的無量功德:“若人暫見是塔,能除一切災(zāi)難,其處亦無,人馬六畜,童子童女,疫疬之患。不為橫死,非命所夭。不為刀杖,水火所傷。不為盜賊,怨仇所侵。亦無饑饉,貧乏之憂。厭魅咒詛,不能得便。四大天王,與諸眷屬,晝夜衛(wèi)護(hù)。二十八部,大藥叉將,日月五星,幢云彗星,晝夜護(hù)持。一切龍王,加其精氣,順時(shí)降雨。一切諸天,與忉利天,三時(shí)下來,亦為供養(yǎng)。一切諸仙,三時(shí)來集,贊詠旋繞,禮謝瞻仰。釋提桓因,與諸天女,晝夜三時(shí),來下供養(yǎng)。其處即為,一切如來,護(hù)念加持。”若人作塔書寫此神咒裝藏開光的無量功德:“若人作塔,以土石木,金銀銅鉛,書此神咒,安置其中,才安置已,其塔即為,七寶所成,上下階級(jí)。
被喻為中國(guó)比薩塔。虎丘塔是云巖寺的塔,稱云巖寺塔。該塔始建于五代周顯德六年(959年),建成于北宋建隆二年(961年)。據(jù)記載,隋文帝就曾在此建塔,但那是座木塔,現(xiàn)虎丘塔即在木塔原址上建筑的。高七層,塔身平面呈八角形,是一座磚身木檐仿樓閣形寶塔。由于從宋代到清末曾遭到多次火災(zāi),因而頂部和木檐都遭到了毀壞,原來的高度已無法知道。據(jù)有關(guān)**調(diào)查,虎丘塔在明崇禎十一年(1638年)改建第七層時(shí),發(fā)現(xiàn)明顯傾斜。當(dāng)時(shí)曾將此位置略向相反方向校正,以改變重心,糾正傾斜,也曾起過一定的作用。但近300多年來塔身傾斜還在繼續(xù)發(fā)展中,可能是由于地基出現(xiàn)不均勻沉降的原因所引起的。看到的虎丘塔已是座斜塔,據(jù)初步測(cè)量,塔頂部中心點(diǎn)距塔中心垂直線已達(dá),斜度為。杭州雷峰塔已經(jīng)倒塌,建于公元961年的虎丘塔還依然矗立著,已有1000多年歷史。***,這座聳立于虎丘山巔的千年古塔,已成為古城蘇州的標(biāo)志,被譽(yù)為“吳中***名勝”。這真是:滄浪網(wǎng)獅拙政園,天巖北寺虎丘山。蔚林雙塔楓橋夜,美景長(zhǎng)留天地間。杭州六和塔六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上,始建于北宋開寶三年(公元970年),宣和五年,塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建。塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;
圖中有慈眉善眼的菩薩,婀娜多姿的彩女,手托花盤的仙娥,舞姿輕盈的飛天等,錦衣廣帶,彩絳飄飛,笙蕭婉轉(zhuǎn),鶴舞鹿鳴,一派溫馨和諧的天國(guó)勝景。鐵塔以東是三十年代建立的佛學(xué)院遺址,現(xiàn)分別為鐵塔歷史文物陳列室和喻浩紀(jì)念亭,陳列室中有白玉琢成的釋迦牟尼佛從像一尊,此佛面潤(rùn)肌滑,含笑吟吟,恍若生人。公園近幾年整修了鐵塔湖,修建了水中連廊,亭臺(tái)水榭,設(shè)置了游船,園內(nèi)修建了假山、噴泉,供游人觀賞游玩。高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔亦稱西塔,建于唐僖宗時(shí)期,2014年被列為世界遺產(chǎn)(是我國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)的京杭大運(yùn)河重要組成部分),被人們譽(yù)為“南方的大雁塔”。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。地處江蘇省高郵市京杭大運(yùn)河中間。高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔鎮(zhèn)國(guó)寺塔始原為江蘇省文物保護(hù)單位,是一座方形七層樓閣式磚塔,塔高,頂端塔剎為一青銅鑄葫蘆,葫蘆表面刻有“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”八字。鎮(zhèn)國(guó)寺塔雖歷經(jīng)幾次修葺,但仍基本保留了唐骨明風(fēng)的建筑特色。1956年大運(yùn)河拓寬時(shí),為保塔運(yùn)河改道,留下了河心島上的古塔,使古塔成為大運(yùn)河上一顆璀璨的明珠。如今島上已重新恢復(fù)了鎮(zhèn)國(guó)寺供游人觀光。凈土寺塔江蘇省高郵市凈土寺塔,又稱東門寶塔。14世紀(jì)以后,塔逐漸世俗化。武邑品質(zhì)避雷塔價(jià)格合理
地宮藏舍利,位于塔基正中地面以下。桃城區(qū)什么避雷塔
杭州雷峰塔杭州雷峰塔雷峰塔原建造在雷峰上,位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈,瀕湖勃然隆起,林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的,故初名“黃妃塔”。但民間因塔在雷峰之上,均呼之為雷峰塔。原塔共七層,重檐飛棟,窗戶洞達(dá),十分壯觀。新塔由中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁用銅而建,是中國(guó)首座銅制彩色寶塔。雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點(diǎn),舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔,一南一北,隔湖相對(duì),有“雷峰如老衲,保俶如美人”之譽(yù),西湖上亦呈現(xiàn)出“一湖映雙塔,南北相對(duì)峙”的美景。每當(dāng)夕陽(yáng)西下,塔影橫空,別有一番景色,故被稱為“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年間,塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者***,致使塔于1924年9月25日傾圮。清朝許承祖曾作詩(shī)云:“黃妃古塔勢(shì)穹窿,蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火,弧峰斜映夕陽(yáng)紅。”雷峰塔倒塌之后,不僅作為西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名,而且“南山之景全虛”,連山名也換成了夕照山。蘇州虎丘塔世界聞名的虎丘塔在蘇州西北七公里處,高高聳立于景色幽雅的虎丘山巔,是蘇州現(xiàn)存的**古老的一座塔,由于風(fēng)格與同一時(shí)期建的杭州雷峰塔相似,被譽(yù)為江南二古塔。桃城區(qū)什么避雷塔
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