杭州雷峰塔杭州雷峰塔雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的，故初名“黃妃塔”。但民間因塔在雷峰之上，均呼之為雷峰塔。原塔共七層，重檐飛棟，窗戶洞達(dá)，十分壯觀。新塔由中國工藝美術(shù)大師朱炳仁用銅而建，是中國首座銅制彩色寶塔。雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點(diǎn)，舊時雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)，西湖上亦呈現(xiàn)出“一湖映雙塔，南北相對峙”的美景。每當(dāng)夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者***，致使塔于1924年9月25日傾圮。清朝許承祖曾作詩云：“黃妃古塔勢穹窿，蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽紅。”雷峰塔倒塌之后，不僅作為西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虛”，連山名也換成了夕照山。蘇州虎丘塔世界聞名的虎丘塔在蘇州西北七公里處，高高聳立于景色幽雅的虎丘山巔，是蘇州現(xiàn)存的**古老的一座塔，由于風(fēng)格與同一時期建的杭州雷峰塔相似，被譽(yù)為江南二古塔。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。武強(qiáng)什么避雷塔參數(shù)

    該塔建于明朝神宗萬歷三十四年（1606年）。1906年（清光緒年間），曾大修過一次。民國34年因***被炮火損壞一角，次年修復(fù)。1963年高郵中學(xué)學(xué)生朱廣榮等攀上塔頂，從寶剎中取出文物若干交文化館。其中有明代萬歷年間的大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)，金剛般若波羅密經(jīng)等40余卷，現(xiàn)存南京博物院。塔內(nèi)原有樓板和扶梯可以攀等，后漸毀壞。1957年江蘇省人民**公布此塔為江蘇省文物保護(hù)單位。高，磚砌，呈八角形。一九五七年列為省級文物保護(hù)單位。慈壽塔慈壽塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齊梁，宋哲宗元符末年，宰相曾布在金山寺超薦其母，在南北半山各建一塔，一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。明初，雙塔倒坍。雙塔倒坍后，在光緒年間重建現(xiàn)塔，適逢慈禧60壽辰，取名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔。塔為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級，內(nèi)有旋式木梯，外有欄桿相倚，面面有景，層層風(fēng)光各異。若游人登塔憑欄眺望，江天市廛，盡收眼底。有宋代******家王安石的《金山》詩為證：見解脫塔編輯語音藥師如來見解脫塔“藥師如來見解脫塔”實(shí)乃世間稀有罕見，它是依據(jù)藥師琉璃光如來在因地時所發(fā)的弘大悲愿，因應(yīng)末法眾生的特質(zhì)，斷除眾生的各種疾病災(zāi)難，平息天災(zāi)***。冀州區(qū)避雷塔概念中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。

    露盤傘蓋，鈴鐸輪橖，純?yōu)槠邔殹Ｆ渌姆剑鐏硇蜗啵煞ㄒ剩磺腥鐏恚瑘?jiān)住護(hù)持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛(wèi)供養(yǎng)。”禮拜供養(yǎng)咒塔的無量功德：“若復(fù)有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養(yǎng)，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香氣云光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說，取要言之，無愿不滿。”接近經(jīng)咒塔及塔像即生解脫成就的無量功德：“若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鹠狗狼，野干蚊虻，蟻螻之類，暫來塔影，及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領(lǐng)法財(cái)。”見聞接近經(jīng)咒塔及塔形像即生成就的無量功德：“況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當(dāng)其影，罪障悉滅，所求如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，后生極樂。”無垢凈光大陀羅尼塔若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養(yǎng)者。當(dāng)?shù)檬谟浻诎Ⅰ穸嗔_三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)。一切宿障一切罪業(yè)悉皆消滅。不至飛鳥畜生之類。至此塔影當(dāng)?shù)糜离x畜生惡趣。若有五無間罪或在塔影。或觸彼塔皆得除滅。置塔之處無諸邪魅夜叉羅剎。

    塔室之內(nèi)，原置佛臺佛像，供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁雄偉，輕快秀麗，建筑工藝極為精巧。該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿，歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨露侵蝕而依然堅(jiān)固不壞，至今保存完好，充分證明我國古代建筑工藝之高妙。嵩岳寺塔無論在建筑藝術(shù)上，還是在建筑技術(shù)方面，都是中國和世界古代建筑史上的一件珍品。大理千尋塔大理三塔在大理城西郊的洱海之濱，原是崇圣寺的一部分，現(xiàn)寺已無存，塔卻依然屹立如故。1925年大理地區(qū)發(fā)生大地震，城內(nèi)外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1華里的三塔，卻安然無恙。大塔又名千尋塔，高，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形樓梯，可以供人攀登。塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥，傳說用以**洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望，洱海勝景盡入眼底。樓梯已壞，游人已不能登上塔頂了。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力。分立在大塔兩側(cè)的南、北兩小塔，是一對八角形的磚塔。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。關(guān)于三塔的修建年代，說法頗多，一般公認(rèn)千尋塔建于唐代南詔國時期。前幾年在修塔時。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。

    被喻為中國比薩塔。虎丘塔是云巖寺的塔，稱云巖寺塔。該塔始建于五代周顯德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年）。據(jù)記載，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，現(xiàn)虎丘塔即在木塔原址上建筑的。高七層，塔身平面呈八角形，是一座磚身木檐仿樓閣形寶塔。由于從宋代到清末曾遭到多次火災(zāi)，因而頂部和木檐都遭到了毀壞，原來的高度已無法知道。據(jù)有關(guān)**調(diào)查，虎丘塔在明崇禎十一年（1638年）改建第七層時，發(fā)現(xiàn)明顯傾斜。當(dāng)時曾將此位置略向相反方向校正，以改變重心，糾正傾斜，也曾起過一定的作用。但近300多年來塔身傾斜還在繼續(xù)發(fā)展中，可能是由于地基出現(xiàn)不均勻沉降的原因所引起的。看到的虎丘塔已是座斜塔，據(jù)初步測量，塔頂部中心點(diǎn)距塔中心垂直線已達(dá)，斜度為。杭州雷峰塔已經(jīng)倒塌，建于公元961年的虎丘塔還依然矗立著，已有1000多年歷史。***，這座聳立于虎丘山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標(biāo)志，被譽(yù)為“吳中***名勝”。這真是：滄浪網(wǎng)獅拙政園，天巖北寺虎丘山。蔚林雙塔楓橋夜，美景長留天地間。杭州六和塔六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上，始建于北宋開寶三年（公元970年），宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建。塔基包括基臺和基座。武強(qiáng)什么避雷塔參數(shù)

**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”。武強(qiáng)什么避雷塔參數(shù)

    我國與其他東方諸國的墳?zāi)梗怨偶闯市∏鹬疇睢：髞恚怖彽陌肭蛐螡u次增高，如鹿野苑的達(dá)密克塔，它的覆缽明顯高聳起來。泰國、緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如炮彈的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反，上方開擴(kuò)，下端縮小，猶如球形。中國現(xiàn)存塔2000多座。塔的種類非常多，以樣式來區(qū)別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。按結(jié)構(gòu)和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。以所納藏的物品來區(qū)別，有舍利塔、發(fā)塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會塔、三界萬靈塔、一字一石塔。定州塔以建筑材料來區(qū)別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。多寶琉璃塔頤和園就塔排列位置的樣態(tài)來區(qū)別，有孤立式塔、對立式塔、排立式塔、方立式塔等。各種式樣的塔中，造形**古老者為覆缽式塔。武強(qiáng)什么避雷塔參數(shù)

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