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來源: 發(fā)布時間:2021-12-10

    使全塔在宏偉中又蘊含著秀逸的風(fēng)姿。開封鐵塔鐵塔位于河南省開封城內(nèi)東北隅鐵塔公園內(nèi)。她以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而***中外,被人們譽為“天下***塔”。開封鐵塔鐵塔建于北宋皇祐元年(1049年),該塔因當(dāng)年建筑在開寶寺內(nèi),稱開寶寺塔,又因塔全部用褐色琉璃磚砌成,遠(yuǎn)看近似鐵色,故人們又俗稱鐵塔。鐵塔的前身是一座木塔,系中國北宋時期***建筑學(xué)家喻浩為供奉佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說;他經(jīng)過八年的構(gòu)思設(shè)計和建造,終于在端拱二年(989年)把這座塔建成。初建成的塔向北傾斜,有人問他緣由,他說京師地平無山,又多西北風(fēng),離此地不遠(yuǎn)又有大河流過,用不到一百年的時間,塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,塔就自然會直過來了,并預(yù)言此鐵塔可存七百年不會倒塌。可惜這個木塔在宋仁宗慶歷四年(1044年)夏天,便被雷火所焚,*存五十多年。到了皇祐元年,宋仁宗下詔在距此不遠(yuǎn)的夷山上,仿照木塔的式樣,建造了我們***所看到的這座鐵色琉璃磚塔。名塔(17張)鐵塔現(xiàn)高,為八角十三層,是國內(nèi)現(xiàn)在琉璃塔中**高大的一座,它完全用了中國木質(zhì)結(jié)構(gòu)的形式,塔向修長,高大雄偉,通體遍砌彩色琉璃磚,磚面蝕以栩栩如生的飛天、佛像、伎樂、花卉等。也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。桃城區(qū)安裝避雷塔值得推薦

    報恩寺塔是中國樓閣式佛塔,傳始建于三國吳,南朝梁(公元502-557年)時建有11層塔,北宋焚;元豐(1078-1085)年間重建為9層,南宋初建炎四年(1130)在宋金戰(zhàn)中復(fù)毀;南宋紹興二十三年(公元1153年)改建成八面九層寶塔,現(xiàn)存北寺塔的磚結(jié)構(gòu)塔身就是構(gòu)筑于當(dāng)時的原物。塔身的木構(gòu)部分為清末重修,已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年(1229)的《平江圖》碑中。塔正當(dāng)平江(即今蘇州)**主要的南北向大街北端,成為大街的對景。寺南向,塔在大殿以北中軸線上,八角9層,磚身木檐混合結(jié)構(gòu)。磚構(gòu)雙層套筒塔身,在內(nèi)、外塔壁之間為回廊,內(nèi)壁之中為方形塔心室,經(jīng)由2或4條過道通向回廊,梯級設(shè)在回廊中。回廊地面為木樓板上鋪磚,樓板由下層內(nèi)、外壁伸出的疊澀磚支承。回廊、塔心室和過道均以磚砌出仿木結(jié)構(gòu)的壁柱、斗拱或藻井。塔外各層塔身以磚柱分為3間,當(dāng)心間設(shè)門,塔身以下為木結(jié)構(gòu)平座回廊,繞以欄桿,欄桿柱升起承托塔身上的木檐,柱分每面為3間。底層之檐在重修時被接長成為副階。全塔連同鐵制塔剎共高約76米,其中塔剎占全高約1/5,底層副階柱處平面直徑約30米,外壁處直徑17米。尺度巨大,但比例并不壯碩,翹起甚高的屋角、瘦長的塔剎。饒陽進(jìn)口避雷塔變速古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建筑。

    取塔內(nèi)的木料進(jìn)行碳性放射年代測定,建塔的年代又遠(yuǎn)于唐代,但就其修建三塔的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件看,只有在南詔晚蜞遙開成年間方有可能。南、北二塔是在大塔修好后增修的,大約建于宋徽宗時。由于三塔具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。1975年維修三塔時,把千尋塔外表的貼磚拆去,又在塔身的隱蔽部位加了鋼箍,對裂縫灌了水泥漿,使古塔得到加固,又修復(fù)了塔剎,使它恢復(fù)了明代以前的原貌。應(yīng)縣釋迦塔應(yīng)縣木塔中國遼代高層木結(jié)構(gòu)佛塔。在山西省應(yīng)縣城內(nèi)西北隅佛宮寺內(nèi)。因塔內(nèi)供釋迦佛,故名。又因塔身全是木制構(gòu)件疊架而成,所以俗稱應(yīng)縣木塔。佛宮寺建于遼代,歷代重修,現(xiàn)存牌坊、鐘鼓樓、大雄寶殿、配殿等均經(jīng)明清改制,惟遼清寧二年(1056)建造的釋迦塔巍然獨存,后金明昌二至六年(1191—1195)曾予加固性補(bǔ)修,但原狀未變,是世界現(xiàn)存**古老**高大的全木結(jié)構(gòu)高層塔式建筑。1933年中國營造學(xué)社對木塔進(jìn)行考察研究,1935年實地測繪,1962年文物出版社又曾予以補(bǔ)測考察,古建研究**陳明達(dá)編著了《應(yīng)縣木塔》。1961年中華人民共和國***公布為全國重點文物保護(hù)單位。西安大雁塔大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi),建于唐代,是全國***的古代建筑。

    塔是一種在亞洲常見的,有著特定的形式和風(fēng)格的中國傳統(tǒng)建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點式建筑,稱“佛塔”。14世紀(jì)以后,塔逐漸世俗化。在漢語中,塔(Tower)也指高聳的塔形建筑,如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等,但這一概念與本條目所描述的東方塔(Pagoda)并沒有太多的關(guān)聯(lián),請參見塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時傳入中國與中國本土建筑相結(jié)合形成了中國的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴(kuò)散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建筑。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利,位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。后來塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨停诠了氖兰o(jì),即有三層塔身出現(xiàn),其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層,乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。覆缽是向下的半球體,狀如倒覆之缽。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方擴(kuò)散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。

    塔室之內(nèi),原置佛臺佛像,供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁雄偉,輕快秀麗,建筑工藝極為精巧。該塔雖高大挺拔,但卻是用磚和黃泥粘砌而成,塔磚小而且簿,歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨露侵蝕而依然堅固不壞,至今保存完好,充分證明我國古代建筑工藝之高妙。嵩岳寺塔無論在建筑藝術(shù)上,還是在建筑技術(shù)方面,都是中國和世界古代建筑史上的一件珍品。大理千尋塔大理三塔在大理城西郊的洱海之濱,原是崇圣寺的一部分,現(xiàn)寺已無存,塔卻依然屹立如故。1925年大理地區(qū)發(fā)生大地震,城內(nèi)外房屋幾乎全部倒塌,但距大理城只有1華里的三塔,卻安然無恙。大塔又名千尋塔,高,是座方形密檐式的磚塔,共有16層,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一。塔心中空,在古代有井字形樓梯,可以供人攀登。塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥,傳說用以**洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望,洱海勝景盡入眼底。樓梯已壞,游人已不能登上塔頂了。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻“永鎮(zhèn)山川”四字,字體蒼勁有力。分立在大塔兩側(cè)的南、北兩小塔,是一對八角形的磚塔。三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的民族風(fēng)格。關(guān)于三塔的修建年代,說法頗多,一般公認(rèn)千尋塔建于唐代南詔國時期。前幾年在修塔時。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點式建筑,稱“佛塔”。冀州區(qū)安裝避雷塔現(xiàn)貨

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    清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分。1961年被***定為全國重點文物保護(hù)單位。六和塔的名字來源于佛教的“六和敬”,當(dāng)時建造的目的是用以**錢塘江的江潮。塔高,其建造風(fēng)格非常獨特,塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層,外部木結(jié)構(gòu)為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別為:初地堅固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。六和塔外形雍容大度,氣宇不凡,曾有人評價杭州的三座名塔:六和塔如將軍,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲。從六和塔內(nèi)向江面眺望,可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。90年代在六和塔近旁新建“中華古塔博覽苑”,將中國各地***的塔縮微雕刻而成,集中展示了中國古代建筑文化的成就。蘇州報恩寺塔又稱北寺塔,位于江蘇省蘇州市內(nèi)北部偏西報恩寺中(人民路652號),又稱北寺塔。塔高9層(76米),占地。該塔號稱“吳中***古剎”。1957年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。蘇州報恩寺塔報恩寺俗稱北寺,是蘇州**古老的佛寺,距今已1700多年。始建于三國吳赤烏年間(公元238-251年),相傳是孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建,古稱通玄寺。唐開元年間(公元713-741年)改為開元寺。五代北周顯德年間(公元954-959年)重建,易名為報恩寺。桃城區(qū)安裝避雷塔值得推薦

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